四个新芽女神的中年牧师知道他这个外乡人不了解情况，便解释道：“不错，它就是祝福，放在这里可以保护小水库不受寻常敌人的侵害。”
东郃子听了便摇头说道：“但它太小了，毒死一两个敌人还行，敌人多了它又如何应付？再说此处有大群的狗头蜥蜴人活动，就靠它一个是防不住的。要么多放几个？”刚说完便看到几个牧师面色古怪的耐心解释道：“不必要那么多，一个‘祝福’就够了。不信的话，您看水塘里。”说着都一指水塘的中心。
东郃子刚一回头，便惊见一个大如敖犬的身影浮现在水面下放——刚才那个蛤蟆竟从超小型生物变成了中型生物！这不是“巨虫术”吗？
此时却听几个牧师说道：“它现在一口便可以活吞一个前来骚扰的狗头蜥蜴人了。而且它还被赋予了剧毒喷息和改变体色的能力，可以蹲伏在池塘外边假扮石头等物，然后出其不意的偷袭敌人。”
东郃子大奇，一般的巨虫术只能将虫类生物变大，全无法将青蛙蛤蟆等两栖动物变大，更别说附加一些能力。而新芽女神这个弱等神却可以制造出这种玩意儿？还真是罕见啊。于是连忙问道：“这是不是巨虫数？是不是你们刚才放在它嘴里的那个神符在其作用？”
几个牧师一齐点头道：“正是神符的作用，它是从普通的‘巨虫术’改进而来，不但能变化体型，还可以让持有神符的虫子长久的保持变化的形态，甚至具备少量特殊的能力。不过您不用担心，有了神术的影响后它不会伤害一切善良或中立、且不惧敌意的人。”说着便带着众人来到旁边预备开掘水渠的地方。这次是另一人拿出了另一个小箱子，然后从中端出一个比巴掌还长的黑黑大蝎子！
然后一人开始手捧着蝎子吟唱祈祷，另几个人则轮番挖掘出一个半人高的较深小洞穴。事毕后也是拿出一片小树叶般的神符贴于蝎子的腹部，只见牧师念动咒语之后那神符便化入蝎子的硬甲之中，成了一个虫甲上的怪异符号。将蝎子放入洞穴之后它便在神符的作用下慢慢变大，只到变成一个略大于家犬的体型，就这么很老实的呆在小洞**。
东郃子忽然轻笑着问道：“这个‘祝福’又有什么能耐？还有，你们的‘祝福’除了这蛤蟆和蝎子外还有什么‘祝福’？”
几个新芽女神的牧师七嘴八舌的说道：“这个‘祝福’有虔诚护盾、抵抗元素和人类定身术，对付一般的狗头蜥蜴人是绰绰有余了。”又有人介绍道：“我们的‘祝福’有很多，其中五种最为常见，除了蛤蟆、蝎子外，还有蜈蚣、蛇和蜘蛛。”
东郃子微笑着点了点头后，忽然问道：“都是些毒虫啊，是不是要靠这些毒虫来防止其它虫子或小动物蚕食庄稼与植物？”而对方也是略微点了点头，说道：“我们只是听说最初是这样的。不过还有其它的功用，比如蛤蟆还可以用来乞求降雨、蜘蛛与蝎子可以用来保护神庙。”
东郃子却在暗自寻思：这些毒虫的种类和功用倒是与《五毒秘篆》的旁门术法有些相似呢，此经将蛊虫之术与五行之术接合起来，将五毒化按五行而分，蛤蟆为水、蜈蚣为木、蛇为火、蜘蛛为土、蝎子为金。再以内外五行之法开始祭炼，所出的蛊虫可大可小，还善于显隐变化。虽不是什么高妙之术，但对付寻常人和修为不高之辈是足够了。这新芽女神的五种‘祝福’的功用似乎与《五毒秘篆》大同小异，或许可借他们的神符瞧一瞧，好分辨出此世界的神符与地球之符篆到底有何异同！何况他们的法术源自巨虫术但又与巨虫术有很大差别，若是比较其中的异同还能知道这些法术的关键点，通过这些关键点的比较在反推符篆改进之法，然后通过符篆改进的结果来反推这个世界的仙法要领啊！
于是微笑着说道：“这神符果然奇妙，可否借我一两个瞧瞧？”
谁料四个牧师愣了一下后，相互交头接耳了一阵，其中一人便开口道：“不知我们能否瞧瞧您做的那种可以让树木快速结果的符文？”
东郃子闻言暗自思量道：几个人不会炼炁之术，就算把符篆给他们，他们也难以复制。再则那个果实异变的符篆也只是个下乘的篆法，给了也算亏。于是就点头答应道：“那种符文我现在没有多余的，还要回到法兹努拉村再重做一个。到时候我们同时交换一个如何？”
几个牧师面有喜色的答应了，此时已经到了午饭的时间，众人各自分团坐下，各吃各的。福尔科和一众宝石龙脉食人魔们皆有大块的肉干下口，少数人似乎还带了此地非常罕见的酒水！东郃子四人只带了些干粮和大如苹果的变异核桃，便拿出来分与乐琳、刚鬃毛毛猪和嘟嘟吃了；剩下的四个新芽女神的牧师最是寒酸，除了些干的不能再干的‘干粮’外就只有一些不知是咸菜还是酱菜的玩意儿将就着下口了。真像清末民初的贫苦小农一样。
东郃子把几个开了壳的大大核桃塞给嘟嘟后说道：“帮我把这几个东西送给那几个牧师去，就说我请客。”嘟嘟欣然的悄悄跑过去，把东西递给了几个牧师。那几个牧师都转过头来微微欠身致谢。
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