纳维亚听得更糊了：“你不是说斗姆元君就是构筑自己心念体系的源动力吗？怎么又和打雷扯上关系了？”这下可把东郃子给问住了：“说起来就很复杂啦！现在哪有时间啊？！简单点儿说，我以前不是说过，人可以看作是宇宙的一个投影吗？那么，你有没有想过——其实也可以把宇宙看成是人的特殊投影？”
纳维亚对这种模糊而抽象的学说实在提不起兴趣来，因为东郃子没法按照法师的逻辑式精密机械思维来论述，实在不合他的胃口，便草草的应和道：“好吧，就算宇宙是人的投影吧。宇宙的变化难道还能比附心念的变化？要知道，我可以坐在那里不停的幻想，但我的身体和行为却可以丝毫不变，宇宙的变化应该对应的是身体和行为的变化吧？”
东郃子大幅的坚定摇头道：“看来你还没搞懂我所说的‘心念’到底是指什么！我所说的心念不光是你能够意识到的思维流或者感觉流，它还包括你意识不到那部分，而这部分才是占绝大的比例！你的感觉和思维都是整个心念体系中浮在很表面上的那薄薄的一层！就像大海中浮起来的那些白色浪花而已，修行真正要处理的则是下面像大海一样庞大无尽的整套心念体系。”
“从物质层面来看，它就是你整套神经活动机制，包含大脑的活动，更包括了内脏神经的活动。比如肝不好的时候，它会给你的大脑不停的发信号哦，这个信号也是‘心念’哦！所以‘心念体系’可以看作是总摄一切心理、生理活动的媒介，你的思维、你的身体就依靠这个媒介来处理内外的各项心理和生理活动。当然它还不止这些，只是现在谈多了也没用，谈的太多你们就喜欢胡思乱想。”
“斗姆元君是你心理层面那个能四通八达、发展出一切心念模式的‘能力’，可以发展成英雄模式，也可以发展成贱.人模式，可以发展成清心寡欲的模式，也可以发展成贪得无厌的模式，可以发展成豪爽大放的模式，也可以发展成极度吝啬的模式。而那个‘可以向任何方向发展的本然能力’就是‘斗姆元君’。它是心理层面的‘心念’，但是你要知道：也可以从它延伸开来，慢慢扩展到生理层面的‘心念’，因为从实物的角度来看都是神经信号嘛。”
“所以修‘性.功’的都是从心理层面的‘心念’入手去改造自己。这个心理层面的改造，不是光改造你那个浮在表面上的思维流或者感觉流，而是指整个心念体系的大海！它的改变肯定会扩展开来，影响到生理层面的‘心念’，也就是影响到你的生理机能。所我一直在反复强调，悟道不是一种心理游戏，而是一种能力！没有那个能力，你不要跟我谈什么‘我又悟了什么’，那都是扯淡的！你要真悟了，你的生理层面也绝对会跟着起变化！如果没有生理层面的变化，那肯定没悟！”
“反过来有人从‘命功’入手，那其实就是从生理层面的‘心念’入手开始改变自己。从这个角度去看大脑，那也是一个‘器官’嘛。任何心理问题也可以看作是大脑这个器官的运作出了问题。那么当大脑这个器官经过改造，获得了四通八达的能力时，这个能力不就是你的‘斗姆元君’吗？你的命功真的练到非常协调、非常顺畅的阶段时，你看一切事物的认知方式也会改变！那不只是说你的‘世界观’、你的感觉流和思维流变了，而是你在看每个具体事物比如这个桌子椅子时，都变了！你看到和以前完全不一样了。你现在看到一个女人，你觉得：哇，她好美啊！但是你‘命功’修到极至的时候，呵呵～～你根本没这感觉了，她就是她，仅仅是她而已，两个眼睛一个鼻子，顶多就是觉得长得还蛮整齐。你不会有那种‘美好的感觉、迷恋的感觉’，这种时候才是真正的‘专气至柔，能婴儿乎’的境界！要是不变的话，那你肯定没练到家，或者干脆就炼错了！所以你不要以为性功、命功两个没关系，其实他们是一体的，只不过是从哪个方向下手罢了。”
纳维亚已经有种想打瞌睡的感觉了，便眨巴了几下疲倦的眼睛草草收场道：“好了，好了我知道了。不过这跟我练习《斗姆元君心圆放光经》又有什么关系？”对面的东郃子几乎是哭笑不得了：“你～～唉～～这个事儿啊，的确是很麻烦，回去之后我给你画一个《斗姆元君升玄图》，然后慢慢的讲解。”
正说着却听到宽阔的河道上一片喧哗之声，沿着大河遥遥望向远方，却见一艘威武的数百吨大船正仰起纹饰华丽的大帆，带着满身的光耀闪烁的五彩纹饰，恍如华丽的水上小城堡乘风破浪、一往无前的疾驰而来！
而在城中码头上已经有艾色尔德力达公爵的数百个官吏，树立着各类华丽的旗帜，一起必恭必敬的列队迎接着。于是纳维亚凝神说道：“难道是国王派遣的钦差大臣来了？听说他可能来调查老主教之死！我去看看情况。您先回去吧。”言闭扭动身形，以《七星升腾显应经》的技法，话为一阵黝黑浓密的黑烟，贴着地面急掠而去，看样子是报仇心怯，很想看到大将军受罚的情形。
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