眼看圆不了谎了，旁边的拉芬纳只得说道：“这个～～这个经原名是《能断金刚经》，意为：烦恼如金刚，纠结不可散，我今见真实，以此能断之。后来暂转相传渐渐变成了《金刚经》～～”至于为何会‘渐渐变成’，她也扯不出个理由，于是硬着头皮乱瞎编道：“你也知道，气元素教会的特点和土元素教众的性格有很大差异，有时候容易发生矛盾。所以～～所以～～所以～～用‘能断金刚’来表达此经的威力。”
暗觉奇怪的法利茅斯嘟噜着‘难道用雷电劈金刚石吗？’一边随便翻了翻经文，却被第一句噎着了‘应无所住而生其心’。当即微笑着摇头叹道：“不是我有意说他们，他们的书也太颠三倒四了。既然‘心无所住’，又如何‘生其心’？心里一边要什么都没有，一边又要有个心思。两种状态岂能共存？不是相互矛盾吗？”其实他身外一个理智的法师早就对那些牧师们巴结神灵、扭曲现实的言行不满了，只是碍于旁边仙黛尔的牧师身份，语气才稍微缓和了些。
旁边的拉芬纳被问哑了，对面的仙黛尔似乎察觉到法利茅斯的心思，但也讲不出一个反驳的理由来——是啊，既然要保持在‘无所住的状态’，又怎么还能‘生其心’呢？既然‘生其心’，已经又一个心态了，又怎么可能还在‘无所住的状态’中呢？果真是前后矛盾、不知所云啊！
她有些焦躁的扭了捏手中的刀叉，身外一个坚定的神术信奉者，她可不甘心被奥术学者比下去，最后一拍桌子说道：“这本经就是艾利露牧师写的，他就在旁边那个酒馆里和人聊天，正好可以一起去问问他。或许是他写作了也说不定！”
“没错啊，就是这样的！”正在和酒馆老板和几个外地商人海侃聊天、探索‘凤血石’和其他重要消息的东郃子，很肯定的说道：“当然是‘应无所住而生其心’了，如果‘有所住而生其心’就是标准的‘刻舟求剑’啦。如此顽愚岂能成就事业？”
这下对面三个人异口同声的惊疑道：“那怎么可能？既然要保持在‘无所住的状态’，又怎么还能‘生其心’呢？既然已经生出了另一个心思状态，又怎么可能保持在‘无所住的状态’？”
对面正在喝茶的东郃子顿时‘噗哧’一口笑喷了，乐得只捶桌子道：“谁跟你们讲‘无所住’是要‘保持在无所住的状态’？！！哈哈哈哈哈～～你们以为坐在那里发呆就是‘无所住’了？哈哈哈哈～～那是‘住在’发呆上，不是‘无所住’！别搞笑了～～呵呵呵呵～～‘无所住’是能力，‘生其心’后的那个‘心’才是心态、状态。这句话是震旦国的古语，说得过于简洁，用现在的表述方法来表述的话，就是‘用无所住的能力去组合出合适的心态’。记住了‘无所住’是能力，有此能力，故而不被一切‘心态’所拖累，能够根据现实情况选取或重组出适合的心态。是为‘应无所住而生其心’。”
对面三人又开始面面相觑起来：“什么叫‘无所住’的能力？不解～～”东郃子只得说道：“‘无所住的能力’很难直接描述，倒是可以先搞清楚什么是‘有所住’，然后‘顺为凡、逆为仙’，你们自己就可以去探索什么是‘无所住’。你刚才不是说你跟女朋友吵架了吗？”
见法利茅斯点了点头，东郃子便暗笑道：“那么你现在冷静下来，完完全全冷静下来，然后仔细的思考一下：第一，你的头子骂你和你的女友邀请你，是同一件事儿吗？第二，你把她没好气的呵斥一顿，对你改变与头子的关系有帮助吗？反之，你把她呵斥一顿，对你和女友的关系有好处吗？第三，如果你要和女友保持良好关系，是否有别的更合适的方法？”
法利茅斯仔细的顺着一思考便答道：“那是两件事儿。呵斥她嘛～～对改变现状没有任何帮助，对我和她维持关系也没有任何好处。如果要和她保持良好关系，自然不能像刚才那样。其实和她花点儿时间讲清楚就可以了。”
东郃子便说道：“既然你都知道呵斥女友对你改变状况没任何帮助，甚至反过来会坏了你和女友的关系，让整体情况变得更糟。那你为何还做如此不智的事情呢？”对面的法利茅斯立刻着急的反说道：“但我那个时候真的很郁闷啊！又烦的很，她又东扯西拉的，我就更烦了。根本忍不住嘛！”
东郃子又把刚才的话扔了回来：“但是，你没注意到吗？你的头子训斥你是一回事儿，你的女友喊你去玩儿，则是另一回事儿。你都知道呵斥女友对你改变状况没任何帮助，甚至反过来会坏了你和女友的关系，让整体情况变得更糟。那你为何还做如此不智的事情呢？‘烦躁’是你在应对头儿训斥时的一种身心模式，但你已经在面对另一件事儿了，为何还要使用原来的那套模式呢？”对面的法利茅斯顿时有些恼了，焦躁道：“但是那个时候真的很烦呐！根本忍不住嘛！”
却见东郃子呵呵笑道：“这就是最最典型的‘有所住而生其心’！”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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