对面老人怒的都要站起来同对方打架：“你们这群没规没矩的臭小子，天天只晓得要着要那，一点谦卑心都没有，一点责任心都没有。就是因为你们天天服从洒淡的蛊惑，我们的民族才衰败下去。这些远东人和告枷锁人才会霸占我们的地方！你们要抗议，怎么不去对这这个远东人抗议？”
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而且就算街头对抗，一般群体也不是玄元道、三皇会这种暗军事化组织的对手。他们有专门的班子，研究当前可能发生的街头冲突并着急骨干进行演练，同时做了各类法律和宣传预案，不管是动手还是打官司，都占便宜。
更要命的——自由主义者们压根就没有自己的严密组织！
于是他们只好厌恶的唠叨着：“反正都是先压迫别人，在帮着转.治暴君压迫自己人的家伙！永远得不到真正的自由！就像他们的鞭子祖宗，全都是跪在暴君面前的木偶！”
谁知，那工业设计者竟还口了：“第一我们的祖先不是鞭子。第二皇帝也不都是暴君，事实上皇帝是维护当时农业大帝国的核心零件，就像发动机的磁力核心一样。但皇帝是需要与其他部件配合才能工作的，不懂政治、只懂杀人的暴君是不可能长久的。第三跪拜皇帝，是农业社会的伦理规则，而你现在可以扛着旗帜到处要权要钱，这是工业社会的伦理规则。工业社会可以容忍你这样的伦理规则，但农业社会容忍不下这样的规则。如果农业社会的人都搞你这套，那么农业生产体系都可能崩溃。不是高尚不高尚的问题，而且伦理规则不能过于违背生产体系。”
对方更加冷嘲热讽起来：“还在替那些暴君和贪官辩护。就是你们这种奴性冷血的刽子手太多了，帮着暴君和贪官压迫我们自由人士，世界才会被恶人统治！正义才不能被伸张！”年轻的工业设计者只得摇头自笑：“我可没替他们辩护，只是陈述基本的历史事实。要是你们自由人士当真真理在手，又岂会被总是压制？你们提出来的很多要求，什么西.都是自由，什么换.气无罪、什么青少年不能受到一点儿体罚等等，都只管满足自己的欲望和理想，即不顾社群、也不顾生产体系。搞你们这套的国家，家庭不稳、青少年顽劣不堪用，还西.都残害自身和后代。社群渐渐衰败，生产体系无法延续和提高，又有几个国家获得了长久发展？”
这道理简直是常识，可在顽固的个人自由主义分子心理，就是有个坎儿过不去：“不管怎样，不顾人民的利益就是暴君！！”对方也只有摇头了：“人民也有短期利益和长期利益，更何况人民如果不管社群和社会生产，这样自毁的‘人民’，还算合格的‘人民’吗？是不是随便来个王八蛋都可以算‘人民’？你们所谓的那些‘暴君’不是也一意孤行，不顾社群和社会生产吗？”
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另外：年末公事特别多，已经没有写作的时间和精力，无法保证按时更新，只能量力而为，请读者见谅。
为了扩大读者的视野并补充删除的内容，所以在这几章的后面介绍其他人士著作的内容，作为本书的必要补充，绝非凑字数。请各位阅读——
第六章各派丹法要诀
仙学玄功，各家皆有口诀相传，详细指点真炁运行的景象。其实这些口诀，丹经道书中大多隐约点出，只因人们役有切身体会，看不出，读不懂，领会不深而已。现仅从各家丹法的区别着眼．将其关键功法略作概括。
第一节南宗丹法要领
南宗丹法，重在命功，先命后性．传男女双修，阴阳栽接之术。张伯端以下，有陆彦孚、刘永年、翁葆光、陆子野、陈致虚、戴同甫、甄九映、陶素耗、仇兆鳌等。《悟真篇》云：“阳里**质不刚，独修一物转蔽尴”.‘休施巧伪为功力，认取他家不死方，鼎里旋添延命酒，壶中收取返魂浆”等，皆为双修要诀。陈致虚注云：“男子身中皆阴，苦执一己而修，岂能还其元而返其本，又将何而回阳换骨哉？‘（《悟真篇四注》）南宗之最上乘功法，为隔体神交，男不脱衣，女不解带。阴阳对坐，神气相通．两情相应，二气交感，双接双补，合而成丹。南宗丹法，全在火候、药物运用之妙，最重炼己铸剑之法。其丹功步骤有凝神定息、运气开关、保精炼剑、采药筑基、还丹结胎、火符温养、抱元守一等．南宗炼剑‘亦称“天龙”)．为丹法的铁门槛．开关亦有积焦、聚悉两法，积炁之功迟，聚炁之功速，皆有曰诀秘传。
第二节北宗功法诀要
北宗丹法，重在性功，先性后命，传自身中阴阳交合的清静丹法。北宗丹功讲三分命功，七分性学，修性即修心，修命即修术，以炼心修性为始基，以清静无为作要旨，至明心见性之后，依次修炼仙术，自可达到还虚合道的仙人境界。全真道士有出家住庵制度，宣扬断绝爱欲，以精不漏为小周天功成之兆，力斥阴阳栽接为邪术，吸收了佛教禅功的长处。
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