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妙书苑 >> 流浪仙人 >> 第1482章 一事不同

第1482章 一事不同 2/3

有人逗着说:“是不是人家许诺有什么好处?那你外公就是利欲熏心啦。你拉不回来的。”那人答道:“所以是又急又气呀!干看着没办法。要是人家再找他骗钱,他再汇出去怎么办?你们说怎么办?”

大家都只能呵呵呵了,最后问道年轻的工业设计者那里,结果他很直白的答道:“小市民的短视和缺乏常识,不是别人着急能解决问题的。你们把他保护的越好,他越会本能的认为自己的短视和缺乏常识没有错误。你看很多国家不都是这样吗?”

“当年的中东北非人,本身就在政权构建的秩序保护之下,虽说有很多问题但还不不至于民不聊生。结果有的让你非要拿了外国人的钱造反,有的人非要帮着外国人说话,还有更多人以为换个秩序就能更好,就默认、就不说话,就当‘沉默的大多数’,以为自己既可以避免争斗又能享受‘改天换地’之后的好处。这样短视的、对社会和政治缺乏基本常识的小市民,你教育的过来吗?别人总说:人民是聪明的。可我只看到:没经过正确教育和引导的人民,只是一群两脚羊或两脚狼。你担心也没用、更阻止不了他们自毁。说的难听点儿——就让他们去自毁吧!人,不吃二茬苦、不受二茬罪,是不会成长的。你越把他保护的好好的,他越觉得自己很牛B,越把你不当回事儿。只有吃了苦、受了罪,形成了自己的记忆、形成了‘民间记忆’,才会真正的反思,才能真正的成熟。”

对方有些无语:“你是要我不管了?”工业设计者答道:“你只负责讲明厉害,怎么选是他的事。他要撞墙就由他去!撞了墙才会成长。你越不让他撞墙,他越幼稚。当年中东北非还有后来的亚洲各国人,不也这样吗?让他去吃二茬苦、受二茬罪,让他自己去反思!他是否觉醒,是他的事。别人不能替他觉醒。”

结果另有人笑言:“你说的真轻巧,万一他老人家把家里的钱全都整出去怎么办?万一把房子什么的卖了怎么办?上街讨饭了?哈哈哈哈~~~”工业设计者也笑言道:“大钱还是要控制住,给一小部分给他乱来。最好祝福他撞的头破血流,将来才会知道自己的无知和短视。。。。。。。。。此处删去67字。。。。。说不定将来的‘物.禅接.济’比我们架在一起还富有,等将来走向星辰大海后,说不定将来人人住的都是别墅、吃的都是豪餐、成天有几十个人形机器人跟在身边伺候,还有太空中的人造阳光沙滩,还能享受到最好的基因完善治疗。所以贫富不是‘物.禅接.济’的划分标准。否则大家就保持在穷光蛋的原始社会,。。。。。此处删去27字。。。。。。。。。。。哪有这样的道理?”

。。。。。。此处删去143字。。。。。。

众人大惑不解:“都是财产,有何不同?都是住别墅、吃豪餐、享受阳光沙滩嘛。”却见对方答道:“有一事最为不同——是否承认:可以用自己的财产去合法合理的剥削或压迫别人。或者说——能用来剥削和压迫别人的生产资料(而非普通财物)是否可以划入‘似有.菜.铲’的范畴,让某些个人占有并继承?不管是富豪制还是关.聊制。”

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PS——每天一次推荐,一个点击,也是一种贡献。希望这里能欣欣向荣。

另外:年末公事特别多,已经没有写作的时间和精力,无法保证按时更新,只能量力而为,请读者见谅。

为了扩大读者的视野并补充删除的内容,所以在这几章的后面介绍其他人士著作的内容,作为本书的必要补充,绝非凑字数。请各位阅读——

第七章内丹基本理论揭秘

历代内丹家多为文化层次较高的知识分子,他们在内丹修炼中创造了丰富的理论。予以必要的发展和深化在此,我们概要地阐释内丹学的理论,并予以必要的发展和深化。

一、先后天人体三宝说

内丹学将精、气、摔称作人体的“三宝”,又分为先天和后天。所谓先天,是从自然界和人类社会的初始状态看,那些无形的,白然本能状态的,功能性的,超越时空界限的东西。所谓后天,是指从物质世界和世俗杜会的现实状态看,那些有形的,人为的,实体性的,同墒增的物质规律相一致的东西。精、气、神是人体生命要素的三个层次,不仅有先后天之分,还可互相转化。后天的精,是指人性交时射出的**,广义上还包括人体内分泌的多种激素。先天的精,是在无为状态下自然而然本能地产生的,又称元精、真精,主要指人在不受淫心刺激下自发的性功能,广义上还包括内分泌系统、生殖系统、循环系统等激发生命活力的自然功能。后天的气指呼吸之气;先天的气为元气、真气,写作“炁”〔由炼精化炁而来,是精、气凝炼为一的代号),指人体生命运动的机能,体现为高度有序的能量流和躯体活力。后天的神为思虑之神.称识神;先天的神称元神(由炼焦化神而来.是炁神凝炼的结果),呈一种极清醒的无思维状态。精、气、神又是修炼内丹的药物。丹道学中的先天、后天学说给现代人工智能的研究确定了一个界限,即后天的意识皆可以用人工智能模拟的,而先天的意识是人工智能无法模拟的。后天的世界是”明在系”,人类的理性可以认识;先天的世界是’‘暗在系”,脱离人们熟知的因果律和时空限制,无法被后天的理性所认识,仅能用先天意识来察知。

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