“你，你把小丑先生弄疼了，你应该向他道歉，你们都是。”
祈愿这次说话抬高了音量，不止是她身前的小孩，连围着小丑玩闹的其他小孩也停了下来。
他们脸上的无知和惧意，让她错以为他们身上还有纠正的可能。
“对不起…”
“我又没有错，这本来就是他的工作，我为什么要道歉。”
“小丑先生被你们拔弄手上的汗毛痛得叫出声来了，他不敢制止你们，你就觉得你没有做错吗？”
“当然不是我的问题！他如果说痛了，我怎么会继续呢！你以为我像你那么傻吗！”
有的小孩低头道歉了，有的小孩处于呆愣状态，有的小孩抢着要反驳，她无疑是挑中了骨头最硬的那个。
“这当然不止是你的问题了，你的大人在哪里？他们这样教导你，是在把你推向一条害人害己的路。我作为路人没有心思给你们一一说明，但是你们今天必须给小丑先生道歉！”
祈愿说得认真，被掐住双肩的小孩久久未能挣脱束缚，急得脸涨耳红，使出他作为小孩最有力的招数，一屁股掷到地上大哭起来。
事情闹大了，小孩们的父母匆匆到来，一个个将小孩们接走，用奇怪的眼光看着祈愿三人。
一个大肚子男人急步走来，圆手长伸，似是打算一把将站在小孩身前的祈愿推开，被她轻松闪过，男人瞬间无法维持自身平衡，踉跄着往前走了两步又走回来，双手撑腰，与身旁一位小个子女人站在同一水平线。
一场不愉快的对峙已经来袭，婤妯保持站在祈愿身后，小丑先生左右确认身边的情况，脚步微浮，腰部弓着直不起身，在小孩和四人之间来回祈祷。
“求求你了，不要哭了…”
“你这女人怎么回事！我儿子拔他几根汗毛，跟你有什么关系啊！”
“您是他的父亲，您是他的母亲，是吗？”
“是又怎么样，你想怎样？！”
说着，男人又来一手，被祈愿轻轻闪过，看着她眼里耐心渐渐流失，男人手上一顿，慢慢收了回来。
“我劝您不要动手动脚的，这无益于问题的解决，反而容易导致争端另起。
先生女士，您们在旁边已经观看了整个过程，从您们的小孩和其他小孩一起戳弄小丑先生的身体，到肆意拔弄他小臂上的汗毛。
我已经解释过，这是在伤害小丑先生，小丑先生表示过他因此而感到疼痛、有为此婉拒过他的靠近，您们的小孩不明白这个道理，认为他肆意伤害他人的行为都是有理的，拒绝道歉，所以我找您们过来。
不管您们有没有意识到这是一种错误的行为，您们作为孩子的大人，在孩子拒绝承认自己的错误、为自己的错误负责的时候，应该承担起加倍的责任，您们需要向小丑先生道歉。”
“这跟你又有什么关系！讹人吗你们？！”
“这跟小丑先生有直接关系，跟我们有间接关系，所以小丑先生需要接受您们的道歉，我们需要看到您们认错的行为表现。
错误的行为比正确的行为影响更大，您们一家人为刚刚在场的所有小朋友起了错误的示范，为刚刚所有在场且观看全程却一走了之的孩子家长提供了行为依据。
不管您们在家里面是如何颠倒是非黑白对错的，在公共场合，那是充分且明确的伤害他人的行为。”
人们总希望收到对方“真心的”道歉，因为只有加上“真心的”的标签，整个道歉的行为看起来才被赋予意义。
然而祈愿不这么想。
因为从一开始，伤害他人的人已经在心中做出了自己的选择，真心地在伤害他人，抉择或匆忙、或经过深思熟虑，无一不体现了他的内心所想，无一不从他的价值观培养环境中萌芽。
江山易改，本性难移。
与其在他人的想法能够在瞬间得到纠正或改变上寄予希望，不如直接要求行为到位来得直接。笑的动作让人产生开心的情绪，道歉的动作、那动作下藏着的不甘心和愤懑让人产生释怀和快意。
人并不是因为良知的存在而不作恶，而是因为环境的束缚而不作恶。
举一反三。
一个当众道歉的行为，不仅让受害者感到片刻的释怀和快意，让加害者感到加倍的怒意、或深刻的反省、或深层的愧疚，还让旁观者受到警戒，警戒他们不能以错误的行为为乐、为常，不能以无知和愚蠢为借口。
“小丑先生，我的孩子，伤害！到你了吗？”
畏惧于他人的眼光和活动举办方的惩戒，小丑先生眼神闪躲，低声道。
“就一点点疼，不是很疼……孩子，算了吧，求您了。”
小丑先生轻捏祈愿一侧衣角，用只有两人的听清的音量劝她停下来。
“这位说话挺大声的小姐，对方说没有受到伤害，我疑惑了，你不会是想讹诈我们这样善良的人吧？这边的人们都可以为我们作证，小丑先生亲口说的。
反倒是我的孩子，从刚刚开始一直大哭着，怎么劝也停不下来，这受委屈的哭啊可不是这么容易消停的，一不小心孩子伤心过度伤肝伤肺住院了怎么办？我要求你给我们所有人道歉！怎么样！”
世上总有这样的人，以形体的优势助长内心的力量，认为身材的高大、面容的凶狠是压过对方气势的砝码。
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