我们的车队经过了勐江县，大约1小时40分钟吧，进入洛打口岸。
天蓝云白，一条笔直的路，两边是香蕉林，行道树是芭蕉树、椰子树和一些热带植物。
一种浓郁的异国风情。
车队直接开到洛打边境线上，就是本文前面提到的，金哥和我们站立的地方。
对面是青翠的山峦，层层叠叠，蓝天下的白云似乎就在山的棱线上，和大山亲吻呢。脚下是南览河，意为“甘甜的河流”。小河欢快，一路歌唱向远方，寻找它的澜沧江大姨和湄公河二姨。
洛打镇有一棵大榕树，左右两侧的主干上生有三十余条气生支柱根，垂直而下，扎入土地，形成根部相连的丛生状支柱根，俨然一片葱茏挺秀的小树林。
站在它的面前，你不得不为大自然的睿智和机巧所叹服。它似乎不再是一棵形态奇异的树，而是大自然造就的精灵。
当年，它向大地垂下第一条气生根的时候想的是什么呢？或许只是对生的本能的渴望。当它垂下第二条、第三条气根时，或许萌生了要结束那难挨的孤独和寂寞的想法。
随着一条条根的形成壮大，它的生命王国构筑坚固了，便很精心地有意识地编织着每一条新的根，于是在生存的内核里生发出艺术的光环。
人们称颂它营造了一道风景，并为它盖起围墙，起了一个别致的名字——独树成林。
最终是成为一道风景，还是成为一座墓碑？虽然它自己难以料定，然而生命的价值始终握在自己手中。
我们停车后，顺着独树成林的大路走了一会儿，下坡到了热带雨林里。
穿过青翠欲滴的野花和绿草，竹子和古树，荆棘和灌木丛生的地带，地上的枯枝败叶突然踩得咯吱作响。
来到一棵已经枯死的大树前，据说一头在M国，一头在C国。10多米远的地方，有一个很小的坟包，没有墓碑，只有古木和清风陪伴着它。
我没说话，折了根树枝，把坟上的杂草扫去，又培了点土。
当红星二锅头倒满三杯，水果和肉食放好后，我点着打火机，把小玉在镇上买的祭奠草纸点燃，香烛三个点着，插进坟地后，我和妍儿并排跪在坟前。
“爸爸，我来看您了！还带来了您的姑爷，他叫刘大军，天府人，天宇公司的总工。
我一定会为您报仇的！还有妈妈。您走后，她也随您去了，舅舅秉天和舅妈养育了我。
我现在一切安好、幸福，您安息吧！爸爸妈妈，您们团聚了吗？
女儿现在已经长大，不恨您们了。下辈子还给您们当女儿，只是别再走得那样匆忙，让女儿尽尽孝心，好吗？哪怕一次，也行……”
侧面看，她已经泪流满面。
我和她磕了三个头后，我心疼地把她搂在怀里，替她擦不断流出的泪水。我的鼻子也有点酸，但是忍住了。
好久，我就在这种肃穆的气氛里，再次感悟人生脆弱，亲人逝去，难以追回的忧伤和无奈。
最后，大家一一将冥币投入燃着的草纸上。
冲天而起的火焰，随风飘散，烟云四起，在风啸林响中，复仇的怒火和决心，似乎在妍儿眼里坚强地形成了！
我们在那里隆重祭奠妍儿的父亲，一个优秀的燕京缉毒警察，一个为了国家和人民已经牺牲了的战士！死前还要求埋在国境线上，守护着安宁，震慑毒贩宵小！
我不知道该说些什么，只能紧紧抱着我心爱的妍儿……
回去的路上妍儿一直没说话，气氛很沉闷。
小玉热心地带我们参观了一下座金塔，在全世界只有四座，其余三座分别位于：面店、音渡和太国。
妍儿在大师的指点下，和我一起又跪拜了佛。
中午去了小玉家，傣族典型建筑竹楼，造型古朴美丽别致。四周种植椰子、香蕉、凤尾竹、槟榔、芒果、橡胶等，充满诗情画意。
整个寨子处处郁郁葱葱，一派亚热带的风光和异国情调。
“嗯，哥哥，姐姐，各位朋友，我格大家介绍一下，我们傣族的竹楼噶。”小玉以前是销售经理，口才很好，娓娓道来，如沐春风：
“傣家竹楼是傣族固有的典型建筑。下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。
我们家的是官家竹楼，它宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，颇类西方的“哥特式”建筑，用木片复顶。整个竹楼用二十四根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，有的横梁上雕刻花纹呈u形或弓形，这是受佛教文化影响的结果。
上木梯后即为“掌房”，正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间，是主人夫妇和孩子的卧室。掌房用篾席铺地，是乘凉和妇女纺织的地方。
傣家人美观的楼顶被传说为“诸葛亮的帽子”。
竹楼具有冬暖夏凉、防潮防水防震的特点。楼室高出地面若干米，潮气不易上升到室内，楼内四面通风。”
小玉讲完了。我想调节一下气氛，感慨地说：
“哎，古人说，宁可食无肉，不可居无竹。
从这个意义上说，生活在云巅勐泐地区的傣族人算得上是最最幸福的人，因为你们不仅居住在“竹”楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥啊。”
我刚讲完，妍儿终于走出了伤悲，她问了个问题：
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