这种变化也在叶千秋的意料之中。
这世上的人和事，就没有一成不变的。
此时，嬴政说道：“先生既然已经有了决定，就放手去做。”
“朕定然是支持先生的。”
“先生若是有什么需要差遣的人，尽管去找李斯便是。”
“在先生没有下山之前，这些事一向是他在负责。”
叶千秋笑了笑，道：“有需要的话，我不会和他客气的。”
“陛下，今日进宫，我把韩非也带来了。”
嬴政闻言，只说道：“先生以为，今日之韩非可还记得自己的身份？”
叶千秋道：“自然记得。”
嬴政道：“那朕还是不见他了。”
“很多人和事，相见不如怀念。”
“就让他做好一个道家弟子的本分吧。”
叶千秋闻言，微微颔首，他本来觉得嬴政是会见韩非的，但没想到嬴政竟然直接拒绝了。
看来，这几年六国遗族之事，给嬴政留下了不小的阴影。
对于韩非这样的人，用又不能用，杀了又觉得可惜。
索性，眼不见心不烦，把他丢在太乙山上，最合适。
叶千秋明白了嬴政话中的含义。
便不再提这茬子事，而是和嬴政说起了燕丹。
“燕丹中了阴阳家大司命种下的六魂恐咒。”
“不过，我已经暂时封了他体内真气。”
“他的性命暂且无忧。”
“此人我已经交给了赵高，如何处置此人，陛下亲自决断便是。”
嬴政闻言，点了点头，没有多说什么。
燕丹策划了荆轲刺秦，他注定是没有活路的。
叶千秋在宫里呆了大半天，方才又带着韩非出了宫城。
离开王宫，叶千秋和韩非走在咸阳城的大街上，二人一边走一边说着话。
叶千秋道：“我本来以为他会见你一面。”
韩非道：“他不见我也是应有之理。”
“其实，我也不太想见他。”
“这么多年过去，终究是沧海桑田了。”
叶千秋闻言，微微一笑，对韩非突然生出的感慨不多做评价。
二人先去了白云斋，然后叶千秋带着韩非几人一起到了太玄学宫。
叶千秋这个学宫大祭酒虽然多年不在咸阳。
太玄学宫却是一直未曾荒废，反而是愈发的充满了勃勃生机。
这其中少不了嬴政的安排。
自从嬴政一统天下以来，太玄学宫就渐渐成为了咸阳，乃至于整个大秦的文化枢纽中心。
在这里汇聚了许多来自天下间的百家名士。
这其中以儒家之人最多。
这就是嬴政的高明之处。
儒家的那一套君君臣臣，父父子子的理论，是大一统王朝需要的伦理纲常。
所以，儒家之人这些年在太玄学宫之中才会越来越多。
事实上，自从孔子离世，儒家的政治主张就一直未能得以伸展。
孟子之后，这个学派似乎已经筋疲力尽，奔走仕途矢志复辟的精神大大衰减，渐渐的儒家学派的人便专务于治学授徒。
然而这种无奈的收敛，却使儒家意外的发展为天下最为蓬勃的学派，各郡皆有儒家名士之私学，堪称弟子遍布天下。
与此同时，孔氏一门稳定传承繁衍颇盛，至秦一统天下，孔门已经传到了第九代。
九代之中，除第八代子慎做过几年末期魏国的丞相，其余尽皆没有做官，都在治学。
秦一统天下之后，帝国一力推行新政创制，大肆搜求各方人才。
凡六国旧官吏之清廉能事者，尽皆留用。
凡天下学派名士，各郡县官署都奉命着力搜求，而后直接送人咸阳太学学宫。
在此大势之下，嬴政与帝国重臣们在开始时期的见识是一致的。
四海归一，当以兴盛太平文明为主旨，尽可能少的以政见取人。
也就是说，搜求人才不再如同战国大争之世那般以治国理念为最重要标准，允许将不同治国理念的学派一起纳入帝国的海洋。
这也是叶千秋当初和嬴政提过的，一个大一统王朝应该拥有多元文化的存在。
当然，这里有一个不言自明的标尺，凡这些百家士子必须拥戴帝国新政。
基于此等转变，嬴政皇帝与李斯等一班重臣会商，决意以对待儒家为楷模，向天下彰显帝国新政的纳才之道。
天下皆知，秦儒疏离，秦儒相轻，自古有之。
当年，孔子西行不入秦，后来的儒家名士也极少入秦，即或是游历列国，儒家之士也极少涉足秦国。
其间根源虽然很难归结为某一种原因，但是儒家蔑视秦人秦风，认为秦为愚昧夷狄是不争的事实。
在秦孝公之前，秦人对儒家的这种蔑视是无奈的。
自孝公商鞅变法崛起，秦国搜求经世人才，对主张复辟与仁政的儒家，是打心眼里蔑视的。
战国百余年，山东六国的士子大量流入秦国，儒家之士依然寥寥无几。
而大秦帝国一旦能敬儒而用，则无疑是海纳百川的最好证明。
于是，这个显学流派，便被嬴政隆重而显赫的推上了帝国政坛。
孔子的后代孔鲋被皇帝任命为可以比拟旧时诸侯的高爵——文通君，官拜少傅。
在叶千秋不在咸阳的这些年，统领学宫的人便是文通君孔鲋。
当叶千秋这个学宫大祭酒回到太玄学宫的时候，这个孔鲋带着一票儒家弟子前来拜谒。
叶千秋既是太玄学宫大祭酒，又是当世举足轻重的名士大家。
于情于理，这些人都该前来拜谒叶千秋。
在学宫的小树林中。
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