冯智战来到御书房里，李世民还没有到，应该是去换衣服去了，冯智战让小太监给自己送一壶水以及一些糕点过来，蹲在门槛上吃喝，这一场朝堂的较量，对自己的耗损还是挺大的，赶紧补充点能量，不然一会李世民又要问自己半天，不得把自己饿死啊。
冯智战被人从背后踢了一脚，站起身刚要骂娘，一看是李世民，尴尬地笑笑，指指自己手上的糕点，自己蹲在这里吃东西，确实有点伤风景了，之前应该没有那个大臣敢这样吧。
“臭小子，能不能学好点，你不看看你自己这样子到底像啥，传出去不怕被人笑话，说你没有教养吧，偏偏才情过人，口才更是一流，连魏征这样的老顽固都被你骂得哑口无言，刚刚在大殿上的时候，我看你有意犹未尽之意，跟朕说说，朕在治理国家以及对待邻国上应该怎么做？”
“陛下，这种国家大事您应该问房相他们，问我一个毛头小子算啥。”
“别废话，朕问你你就说，这是正式的奏对，有史官记载的。”
啥玩意，还要记载在史册，这是莫大的荣幸，同时压力也很大，自己要是乱说，搞不好就遗臭万年了，冯智战将最后一块糕点吃下，定了定心神。
“陛下，这记载史册就算了吧，我就胡乱一说，您就这么听着，采不采纳都无所谓，你把排面搞得那么大，臣的压力很大啊。”
“你先说，要是说得好，朕就让你的名字与朕一起流传千古，要是说得不好，朕就把它删了。”
这不扯淡吗，正式的奏对那是说删就能删的，纯属哄骗小孩子，冯智战心里明白但也不敢说出来，想了想说道：“行吧，那臣就说说，臣先声明，接下来的话仅代表我个人的观点，如不喜请忽略，这句话一定要记下。”
“好好，起居官将他的声明记下，你现在可以说了吧？”
“是，陛下，臣的策略总结起来就四个字“内王外霸”，内王就是要以王道治理国家，发展国家，让百姓衣食无忧，民富则国强，这方面陛下与大臣们已经在做了，臣就不多言了，臣主要说说外霸，外霸，顾名思义就是对外实行霸道，有利必争，谁不服就将他们打趴下，让他们臣服于我们，害怕我们，敬畏我们，积极的抢占各种资源，为大唐的发展壮大提供支持。这种通过掠夺他国财富壮大自己的行经，一旦公布出去，臣必定会受到无数的攻讦，因为他们长期接受儒家思想的熏陶，遵循的是内圣外王，不是说这种政策不好，只是我质疑的是我们为什么要对别国那么友好，他们给了我们什么？我之所以坚持内王外霸，是因为这一策略可以在壮大自身的同时削弱对方，陛下请想一想，如果我们用别国的劳力为我们修路，我大唐百姓的劳役是不是就减轻了，如果把别国的资源掠夺来，我们缺少铁矿石，那就抢铁矿石，缺少铜就抢铜，缺什么我们就抢什么，从别国获得补充，这不就可以加快我大唐的发展速度了吗。”
“你说的有道理，可朕现在也不敢实行这一政策啊，不说外国怎么反应，单单国内的那帮人，朕就很难说服他们。”
“试问陛下一句，外国怕我们，向我们称臣，是因为仁义道德还是因为我们大唐有强大的军队？仁义道德又值几个钱？在我们强大的时候，跟他们讲仁义道德，他们会感激我们，称赞之声不绝，可当我们弱小的时候呢？眼前的历史还不能说明问题吗？高句丽，东突厥等等这些国家在我们弱小的时候是怎么做的？如果仁义道德有用，陛下为啥不派那些所谓的仁义之士御敌于国门之外呢？骂他们一句贱人也不为过，站在道德的制高点，光说不练算啥。”
“好好说话，不许骂人。”
“是，臣一说起那些腐儒就来气，凭着自己多读了点书就在那叽叽歪歪，五谷不分，六体不勤，他们除了能耍耍嘴皮子，于国于民又有何用处，简直是浪费粮食。”
“停，让你不要骂人你怎么还马上瘾了。”
“对不起，没控制住。咱言归正传，陛下，臣想问您一个问题，历史上出现过那么多国家，为什么最后都走向了灭亡，强如大汉亦是如此？”
李世民想了很久才开口道：“朕熟读史书，通过分析各个国家灭亡的原因，朕认为土地兼并才是造成一个国家灭亡的真正原因，百姓没有了土地，就没有了生存的来源，起来反抗也是正常，还有就是统治者的无能，这些亡国之君无一不是庸禄之辈，只知道盘剥百姓，贪图享乐，焉有不亡之理。朕要谢谢你，让朕明白这一道理，看来朕该写一份一本帝范出来，严格规定一个帝王的行为规则，可土地兼并该如何杜绝？”
“能看出这些问题，陛下不亏为一位英主，先不说土地兼并问题，臣想问陛下，您的帝范真的有用吗？可能你的后代以及再后一代能够遵循，可再往后呢？他们还会否遵循您的帝范，甚至说根本就看不懂您所写的帝范。太上皇与您都是开国之君，经历过战争的洗礼，明白民间的疾苦，明白水能载舟亦能覆舟的道理，可您的后代都是在深宫里长大，他们根本不用经历这些，只知道自己是一位帝王，拥有至高无上的权力，整天在皇宫里无所事事，身边的人就会给他找各种乐子，逐渐形成贪图享乐的性子。想要培养出一位合格的帝王，仅靠一本帝范根本不可能。”
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