司马颖非常高兴，于是任命刘渊为北部单于、参丞相军事。
刘渊终于得到了梦寐以求的大义。
回到左国城（今山西离石）后，刘宣等人便为刘渊上大单于的称号，二十日之间就聚众五万，定都离石。大业初定。
刘渊为什么这么在意西晋的大义？因为西晋跨得太快了，人们前几年还对朝廷法度充满畏惧，思维来不及转变，换句话说：西晋的权威性和正当性还在。
这块西晋委任的北部单于的牌子，对内可以压制不服力量，对外可以作为正统性的牌坊！
为何是南匈奴，而不是世家中的野心家或者流民灭了西晋？
那么，西晋司马家自相残杀，中央控制力大为减弱，为何是南匈奴成功做大并灭了西晋，而不是牛哄哄的世家或者受压迫最深重的流民们呢？
世家力量在八王之乱中对耗严重。
八王之乱，并不只是八个王爷对抗。每个王爷都有自己的依附世家。（南宫世家、慕容世家、欧阳家族这种，可以对号入座……）
按照司马炎建国顶层设计，州郡兵力很少，兵力在哪里？西晋初年设立了八大都督区，即军镇军区。这些出镇都督基本由宗王和士族参半任职。但其中洛阳周边的重要军镇，关中都督区的长安，豫州都督区的许昌，邺城都督区的邺，则多为宗室封王担任。成了拱卫首都核心的三方重镇。
担任这些军镇领袖的宗室亲王，由于位高权重，手下大批士族投靠。他们之间的战争，既是宗室内乱，也是不同阵营的世家之战。
最典型的例子是陆机陆云，这二位远在江南陆家的嫡子，又是东吴的降人，居然也卷入了八王之乱内耗中，兵败身亡。（二陆算得上是人才，可惜了，但是有历史描述，应该是被内奸杀害的……唉……）
所以，大批有实力的世家都是选了一个亲王效忠，其实力白白虚耗在了八王混战中。
世家也腐朽了。司马家得国不正，宣扬的价值观开始走向畸形。受此影响，玄学清谈逐渐成为时尚。
世家年轻人不再想着野心勃勃谋反或扩张家族势力，而是挥着扇子，磕着五石散，和好友清谈论道。
你指望这些人中出现袁绍、司马师？真的是太难了！
还是西晋跨得太快，大多数流民还没形成严密的组织，少量流民精英形成了严密的组织，但却由于时间不足，缺少威望和名声。
在这个乱世初起的阶段，人心还是惯性地沿着过去西晋威权思考，西晋认可的，就是正统。西晋和世家都不认可的，就是泥腿子，在没有见识到泥腿子的威力之前，哪怕是泥腿子自己，都要找个大树攀附。
你看汲桑和石勒，自己起兵打着司马颖的旗号，在河北山东被代表西晋司马越势力的苟晞打败时，第一个想法是要投靠也是被司马颖提拔的刘渊，获取一个正统的名义对抗司马越，就是这个道理！
在他们接触刘渊，接触了皇权、世家和南匈奴后，这才发现三者由于过度内耗，都已经是纸老虎后，才有了石勒后期的崛起，那才是泥腿子们真正的发光发热期。
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