孟焦清楚，自己必须要想得一个妥帖的办法，将一家子都托付在一个可靠的地方，使它们有一个安身之所，这样哪怕它无法解决变异真菌，去世后，虎母和两头幼虎也不会因灾祸而终。
生在自然，本来应是顺从天地循环，依命数而走，或死或活，由老天决定的，孟焦偏偏不想这样。
需要探索的事太多太多，需要涉足的险地同样不少，孟焦不指望自己能落个善终，只希望虎母和两头幼虎能无忧无虑的度过一生，这便是它最大的愿望了。
只是，这个蛮荒的世界，人类式微，野兽残暴且智力低下，有谁值得孟焦的信任呢。
思前想后，恐怕只有那小小的，只有十数孩童的拜虎部落了，不过他们自保尚且困难，叫他们照顾食量极大的虎母还有病重的雌虎，他们照顾的来吗？
“如果拜虎部落没死那么多人，规模更大一些就好了，有一定数量的成年人，我就可以教他们怎样耕地种植，怎样烧制陶器，养殖牲畜，那样的话，莫说是四头虎，就是十四头，他们也能养得活。”
“倘若只是被动等待这些孩童长大，可能等到我死，他们都无法肩负起照顾几头老虎的责任。”
“不过，这片山岭绝不是只有这一个小小的部落。”
“让更多的壮年劳动力加入拜虎部落，扩张这种信仰的力量，全力以赴，我应该能在短时间内开拓出一片可为两头幼虎遮风避雨的住所……”
“至于这些原始人值不值得信任，就是后话了，我应该也看不到那一天，到时候的一切，就由火箭和虎三妹自己决定，自己处理吧，它们总要有面对一切的一天，就算我没有感染真菌，也不能照顾它们一生一世。”
天依然是阴沉的，孟焦刚将半死不活的猎物挨个拖回山岩，便又马不停蹄地启程前往那个小小部落。
路途遥远，孟焦一边肆意狂奔一边竖起耳朵聆听着周围动静，寻找着其他人类聚落。
处于原始社会的人类并不像现代人一样能够对同类甚至是野兽产生共情，为它们的悲惨境遇感到可惜，大发善心收养它们抚慰它们，为它们落泪。
在这个残酷的世界中，善良和怜悯是两样最无关紧要的东西，大多数情况下，它都无法产生正面影响，不仅如此，一味地大发所谓的“慈悲”有时候还会害了自己的性命。
故而原始聚落通常都是老死不相往来，互相敌视的，在原始人眼中，同类除了是可供掠夺的宝库，还是饥荒年代的食物，用来驱使的奴隶。
大部落吞并小部落，多半屠戮掉所有人，小部落即便有人侥幸逃出，也只能流离失所，逐渐消失在历史的长河中，这就是这片山野中正在发生的事。
提防同类，畏惧大部落的心理使森林中所有部落都自然而然的拉开了一定的距离，以作缓冲。
遭遇劫难之前的拜狐部落虽称不上数一数二的大部落，可也算不上小，只是迷信畸形四臂狐，使他们步入了覆灭的深渊，现在残余的力量，加在一起都不如一个普普通通的小部落。
孟焦一边赶路一边搜寻，最终一无所获，毕竟需要尽快赶到现在的拜虎部落，它不能想往哪边走就往哪边走，即使顺便探查了周遭，也不过是那几块土地，几丛灌木罢了。
这里并不富庶，野果动物没有那么繁多，大河不曾流经此处，游鱼水禽几乎绝迹，不是什么风水宝地，也不是特别宜居。
除了世世代代常驻在此，守着那裂隙不撒手的拜狐部落，再没有人瞧得上，也就谈不上有其他部落了。
赶到拜虎部落时细雨已经停歇，呈现在孟焦眼前的是一片狼藉。
这些孩童生活经验实在不多，往常的部落总是十分忙碌，长辈与后生之间感情淡薄，只知道唆使少年们干那些枯燥无趣的体力活，从早到晚，天一黑这些孩子全都累的一头扎在草床上便睡着了，哪顾得上学习长辈怎样劳作，怎样修缮房屋。
暴雨之前，望着漫天阴云，他们都慌了神，一时真不知该如何是好。
少年当机立断，呼喊着孩童们停下填堵裂隙的活，开始寻觅干燥的木柴，寻找那两块可以生火的石头，将食物拖进尚未倒塌的小草屋里，准备迎接这场强降水。
头一次不受指挥，自己干自己的事，这些尚显稚嫩的孩童倒还不如做个牵线木偶，大脑一片空白，如无头苍蝇一般到处乱转，忙是忙的够呛，可是毫无章法。
这个去扒灰找燧石，那个也一道扒灰，弄的乌烟瘴气，两个人都黑了脸；这个去找木柴，那个也去找木柴，找到同一根木头，恨不得从对方手里抢过来；这个去拖野兽尸体，那个也去，这回倒是不合作了，挺着一身排骨，瘦刀螂一样使尽全部力气才将野兽扛起，吭哧吭哧走几步道，差点累的一头栽倒在地，叫指挥的少年看的好生着急。
效率慢是慢了些，这群孩童们总归是在降雨前忙了个大概，木柴连同兽尸，燧石连同放置在外的石矛石刀全部被聚拢在一起，塞进了窄小的草屋中。
刚落雨，少年便带着一众孩童齐齐钻进一间间草屋，闷热潮湿且使人压抑的气氛被冷冽的狂风冲的一干二净，白练一般从天而降的水柱击打着草屋上覆盖着的单薄的叶子，昏黄的泥水被撞的粉碎，顺着草茎的缝隙滴落在避雨的孩童们的身上。
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