八旗制度在不伤害个小群体原有结构的前提下，把大伙儿都给拉到了一个全新的群体里，然后建立起了新的组织从属关系。各个小群体的基本利益得到了保障，小群体间原有的矛盾，可以在原有的体制内继续斗争，也可以在新的大群体里内部消化，而大群体的利益和目标却是一致的。人人都变成了这个群体的成员，必须抱团取暖，然后一致对外。华籍制度便是八旗制度的变种，虽然没有分出各旗来，但是新的从属关系却已经确立，而且地盘也有了明确的划分。
确定了从属关系以后，便等于对各势力和其周边的小势力做了编组，小势力自然向大势力靠拢寻求庇护，大势力也与小势力接洽壮大自身，这便将之前隐隐有分裂倾向的华人势力给再次融合在了一起。比如说万隆地区，雷刚的老大陈子成是万隆最大的势力，但实际他的控制范围也仅仅是万隆而已。有了新的从属关系之后，如双丹木的戴子桑等等势力全都向他靠拢，他这个万隆将军自然是实力大增。而且华籍制度规定了势力范围，陈子成可以指挥戴子桑，但却无法吞并戴子桑，不然就是反叛，会成为南汉公敌。这个各势力便都有了保障，不用担心会被自己人给灭了。
划分地盘则相当于一次包产到户，南汉朝廷划给你的地盘，便是你们势力自己的一亩三分地，给自己干活，没有人是不积极的。双丹木的戴子桑、陈阿三等人，不过才一百人左右的小势力，也会积极出战扫荡周边的乡村，毕竟双丹木以后就是他们的了。而且即便他们战力不足，陈子成也会召集万隆地面上的大伙儿一起帮忙互助，因为双丹木他陈子成也有股份，大伙儿则都得仰仗陈子成的领导。
大清的八旗还是一个民族成分非常复杂的混合体，里面有汉人、满人、蒙古人、朝鲜人、俄罗斯人等等，甚至其中还有极少的一部分人拥有日本血统，所以必须分出一个八旗满洲、蒙古八旗、汉军八旗来，也还有上三旗下五旗的说法。而南汉的兄弟们则没这么多说法，他们民族成分单一，在新政权中的亲疏远近也都差不多，大伙儿都是一样的人，所以除了一个华籍之外，没有任何的说法。八旗制度的魔力可是非常大的，大清的旗人祖祖辈辈都得被禁锢在其中无法脱身，南汉华籍制度会有什么结果也是可想而知。这个临时凝聚大家的办法，必然会在一代人之后，把大伙儿牢牢的结成一个整体。
南汉的第二次开局打的不错，不过荣禄该动还是得动，毕竟还有一些游离在外的小刺头，土人的势力也有很大的残余，荣禄必须得去消灭他们。荣禄的新军战斗力，大概相当于二战时期日军的一个乙种师团。而土人的实力往死了算也就相当于李自成的流寇，看着人不少，实际战斗力很一般。荣禄一出手，这帮人自然是土崩瓦解，只能乖乖的当起了二等公民。游离势力的战斗力到是好一点，可是他们人数太少，荣禄一吓唬，他们便乖乖的加入了华籍。
南汉大局已定，荣禄还得去参加李枝组织的越南会战，便留了一千六百人给袁世凯，任命袁世凯为南汉总督，让他在这里当太上皇，自己急匆匆的走了。袁世凯在南汉混的是如鱼得水，被尊称为袁司马，大伙儿全都围着他转，几乎事事都由他来定。可是在对土人的政策上，袁世凯却和南汉君臣产生了巨大的分歧。
袁世凯觉得土人毕竟人多，南汉两千三百万人口，土人就占了两千一百万，而且已经臣服，必须对他们采取怀柔政策，不说给点照顾，也不能特别苛待他们。但是南汉的全体华人都不这么想，他们恨不得杀光了土人，即便一时杀不完，也决不能让土人有好日子过。所以华人们制定了非常苛刻的政策，土人除了还能活着，连在大街上正常走路的权利都没有。
南汉君臣全民一再要求下，袁世凯不得不同意了他们的要求。虐待一下土人，袁世凯其实也觉得无所谓，完全没必要得罪刚刚归心的南汉君臣。可是袁世凯却不知道，正是他今日的一时退让，为大清十余年后的塌天大祸埋下了祸根。
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