时间就这么过去, 七天以后吹箭不仅人手一支，还准备几十支备用, 都是那种经过二次精制的良品, 一是用来替换损坏的，二是等海风部族其它的预备猎人过来时能有用的。
吹箭这个武器操作简单, 一段时间使用下来连部族里的妇女和小孩都能用得很好。最妙的地方在于吹箭的制做简单，猎人们使用的吹箭已经不在由自己制做，而是交给了部族的其它成员制做, 因此非猎人成员俨然就了成后备成员, 可以向猎人们提供武器补给。孙志新最乐意看到这样的分工出现，它意味着前方的打猎和后面的后备支援分划开来，各人都可以更行之有效的为整个族群服务。
除了小孩的吹箭怕出意外不让淬毒以外, 妇女们的是淬了毒的, 威力和猎人使用的一样。一群小孩和妇女在林中采摘蘑菇什么的, 发现猎物照样拿吹箭射它, 往往能打回猎物来, 整个部族由此猎物的获取量又得到提高。像野兔、獾类的小兽, 很难逃过吹箭的猎杀。部族里的兔皮、风干兔肉、獾皮、獾肉的也多了起来。但相对着，随着族人的大量采摘, 林中的蘑菇等野生植物数量锐减，渐渐的就没了什么收获。
到得此时，孙志新就下令停止再采摘野生物, 只允许小孩子们和妇女们进去拾柴火的时候可以用吹箭猎杀小动物。会下达这样的命令一是由于大量的采集后再采集耗时耗力多而收获少, 二是也要给树林一个休养生息的机会, 这是孙志新来到史前时代才养成的重要认知。对待大自然的赐于，要永远保持一颗感恩的心，永远不要赶尽杀绝，也不要索取无度，不然的话，自己种下的恶果就要自己来收获。
现在孙志新在族里的地位除了纳鲁，谁也不如他。纳鲁带着猎人们出去打猎了，他就是老大。智者奥瑞克对待孙志新的态度是放羊吃草，他高兴怎么地就怎么地，因此孙志新的吩咐只要一传下去，人人都自觉遵守。好在孙志新也没那种别人给他三分颜色他就开染坊的毛病，不会自我膨胀得就以为自己是天下第一牛人，他整个人对谁都热情而尊重，所有吩咐的出发点更是为了部族的每一个人，因此大家对他都热爱而尊敬，办事无比的给力。
孙志新一边教部族成员生活上的一些技巧，一边在筹划出发探索山洞的事。问过了泰格，但泰格说起来时对山洞的印象也是模模糊糊的，所以孙志新出发的事情一拖再拖，就是为了有个万全的准备。眼下可是史前时代，条件极差不说，环境还是很是恶劣，一个大意之下都可能丢了命，所以一定要谨慎再谨慎。
采集的工作不进行，非猎人成员又闲了下来。经验丰富的老人们继续开始制皮，将所有的皮革保存下来。
孙志新仔细观察过他们的制皮法，它还停留在最初步的制皮手法上。就是将剥下来的皮进行简单处理，去掉上面附着的脂肪，再拿到清水里去浸泡一两天，最后晒干就行。得到的皮革没有经过重要的鞣制处理这一个步骤，坚硬而干脆，非常之不好用。经过孙志新指点，老人们将皮质削得更薄，厚度为不看到毛根为宜，然后再经大量时间的搓揉，这样得到的皮革会好很多，但没经过鞣制，还是没有得到质的改善。而硝皮，即是将皮革拿来鞣制，最终得到柔软、牢固，又耐磨、不容易腐败变质的皮革这个步骤的材料孙志新一时半会也没发现，只能让它就这样着将就用。
制皮的思路被断绝了，孙地新的眼光重新回到亚麻上。经过这一阵的沤麻，他已经得到了大量的亚麻纤维，堆在河滩上呈小山一样高。前一阵因为采集工作没有时间处理它，现在采集结束，就有了时间来处用它制做新东西。
考虑到条件，纺麻线孙志新还是用了最原始的办法，即是采用纺坠纺线。防坠的制做实在太容易，一根横木，一块磨光的圆形石片加一根拈杆就可以构成。利用纺轮本身的自重和加拈旋转，另一手从亚麻纤维团里抽出亚麻纤维不断续接上，就可以纺出亚麻线来。
现在新志新就成了新晋妇女之友，一手拿着个亚麻纤维团子，一手拿着最古老的纺坠，示范如何纺出亚麻线。一块石制的纺轮在他手指拈动拈杆的带动下飞快的旋转，另一手不断的从亚麻纤维团子里抽出亚麻纤维来继接着，由于转动的力量，亚麻纤维被绞紧、合捻，就被纺成了纤细的亚麻线。整体的动作和步骤，使得孙志新百分之百像极了纺织娘……
不是他想这样啊，试想一个大男人去纺线，心里怎么能不憋曲。但是不教大家学会这个技能，下一步的发展就无法进行下去。所以孙志新再憋屈，还是厚着脸皮在那里示范如何用最简易的工具纺线。
手里干着这个，心里别提有多纠结。就算是河滩上二十多个女人一起用崇拜而惊奇的眼光看孙志新，孙志新心里还是很难升起那种自豪感来。那种感觉就像一个被迫表演的小丑，娱乐了大众，牺牲了自己的尊严……
妇女之友啊……凡是是男人的就不想把这称号顶在头上。
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