刘铭豫的藏书丰富,没有经济、社会之类书籍的摆设,历史、书画占了大半的比例,书架上的书籍也都有被翻阅的痕迹,靠近中间的一排书籍多有些小便笺书签,这应该是刘铭豫最近在读的书了。
刘夫人是位温婉和蔼的妇人,也是扬大的历史系教授。
因为提前打了电话说是要来客人,刘夫人为此特意做了准备,宋慎只是大致的参观了一下,这边饭菜就准备好了。
刘铭豫儿女都不在身边,所以这顿饭便是只有三个人吃。
四大菜系之中,淮扬菜菜品细致精美,格调高雅,清炖蟹粉狮子头、大煮干丝都是清淡素雅的好蔡品,宋慎在席上大夸特夸,让刘夫人乐得让宋慎以后多来家里吃饭。
宋慎是得了便宜卖乖,朝着刘铭豫挤着眼睛,貌似大胜了一般。
吃过饭,刘铭豫带着宋慎进了书房,拿出几幅画来请宋慎赏鉴,
刘铭豫拿出的画也并不见得都是精品,有些现代画家的作品,他也拿了出来,似乎存了考校的意思。
宋慎对于书画并不擅长,但是也算是稍有些鉴定水准,一幅画说上三言两语的,便是打发了去,留到最后一幅宋慎这才来了兴趣。
画作时山水立轴水墨纸本,远山近林之外又题了一首诗,诗曰:胸有不平情,欲鼓豪侠气。事功岂不成,恐伤父母意。衰吟托末技,夙夜不能已。家国系此身,祸乱徒坐视。
这是清代广东著名画家苏仁山在给友人画的一幅画中所题的一首长诗。在苏仁山短暂的三十七年人生旅途中,他通过写画作诗,发泄其对社会不公的愤懑之情。
苏仁山早慧,少时是乡里闻名的神童,但他两次考秀才不中,就放弃了科举功名的念头。在23岁时即“决意去试艺而画复癖嗜”,从此抑郁寡欢,精神经常不大正常。但他所创作的绘画却堪称逸品,常有强烈的文人气息。正如他所指出的“画不可以庸,众人能之。固画品高下,关于人品。”
由于苏仁山与梵高,不但时代接近,而且生平遭遇也十分相似,两人在绘画水平上也堪称天才,因此有人称苏仁山为“中国的梵高”。此件山水画,苏仁山落款为“仿元人画法”,其实并无多少元人画意,而具有个人风格。
宋慎对他了解不多,也是听了刘铭豫的介绍这才有了些印象。
刘铭豫对他却是极为推崇的,“他的笔墨,不刻意临摹哪家哪人,而完全有自家面目,经常用焦墨和浓墨任意挥洒,率性而为。同时,他借鉴了民间连环画的线条画法,用笔洗炼、流畅、干脆利索。倘若说他临摹了元人山水画法,不如说他活学活用,融汇了元人如倪云林所提倡的‘逸笔草草,不求形似’的绘画主张,使自己的中国画达到一种高逸的意境,一个时代高峰。”
“哦?我说这画怎么这么怪异?这些树木、花草杂乱乱的一丛丛,就像是乱草一般,整幅画看起来有些清癯怪异的感觉,这就是中国的梵高?”宋慎并不太理解这种类似于颓废画派的风格,强烈的个人风格使得画作少了许多情趣。
“你还真是较真了。说他是梵高也只是说他的绘画风格而已,他追求神似,不求形似,这种中国画派的传统风格不都是这样吗?”刘铭豫是极为喜爱这幅画的听不得宋慎诋毁,但也不至于恼怒。
宋慎听他这般说,也不再多说什么,这幅画虽说是刘铭豫极为推崇的,但也抬不了它的市场价格,不过是五六万块罢了。
这般思虑,宋慎便是催促道:“你有什么好东西,快点拿出来,可不要再让我催促你了!”【友情提示:由于作者更换书名比较频繁,如果本书未更新,(可能作者已更换书名)请大家在本站搜索作者名,查看,如果未更名,请登录联系管理员更新】
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