那位担任使者的年轻人，又是那样的一表人才和说话机智。
没有一个犹大王室成员，不被这位巴比伦使者所吸引的。
再说巴比伦离犹大王国又是那样的遥远，没有一个犹大人、曾经去过那座、盛名远播的号称“天国之门”的城市。
大家都对那座只在传说里听见过的城市，充满了好奇。
“我尊敬的犹大王啊，我到耶鲁撒冷之后才发现，我巴比伦还有一座、好像倒影一样的孪生姊妹城市：耶路撒冷，地上的和平之城。越看，我就越对您治理充满了敬意。我听说，这里同我巴比伦一样，是一座敬奉至高神的圣城！”
大家只顾欣赏巴比伦使者的风姿，没有人真的留心、这位俊俏使者带着一块、精美却图案奇特的金胸饰。上面雕刻的、正是象征巴比伦王权的蛇龙纹。
“使者大人，我王都耶路撒冷，是人间最智慧的所罗门王、按着王者智慧建立的伟大都城。这个世界上，真的再也没有比耶路撒冷，更接近天堂的地方了。”
“是啊，使者大人，您没有见识过我耶路撒冷城的宝藏。我王的先祖、全天下最有智慧的所罗门王，甚至曾拥有过一颗可以使唤鬼神精灵的金印戒指呢！”
巴比伦使者把微笑的嘴、侧向了犹大王希西家本人，一脸诚恳的问：
“尊敬的犹大王啊，我一直仰慕您的富有，但是那些传言总是叫人觉得有些夸张。毕竟，必死的凡人，真的能拥有像传闻里所说的所罗门王宝藏、那样的权柄吗？”
希西家王和他的大臣先是一愣，然后哈哈大笑起来，酒越喝越高兴。
喝到月亮都发白了以后，犹大王干脆自告奋勇地、担任了巴比伦使者的导游，要把地上的财富显现给他看。
这一段故事，后来被详细记录在了、犹太教和基督教都信奉的圣经旧约的《列王纪》上：
（犹大王）希西家听从使者的话，就把他宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：这些人说什么？他们从哪里来见你？
希西家说：他们从远方的巴比伦来。
以赛亚说：他们在你家里看见了什么？
希西家说：凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。
以赛亚对希西家说：你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。
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其实，这位来朝贺犹大王的巴比伦正使，其实正是巴比伦王子比罗-巴拉丹本人。
当面听见那位行神迹的先知，说出这样有利于自己的预言，巴拉丹王子心活动了：
原来有朝一日，巴比伦可以吞没它的宗主亚述其他的属国。那么，岂不是说巴比伦可以取代亚述吗？！
趁参加宴会的众使者还没离开耶路撒冷，巴拉丹王子就把反抗亚述的心摊到明面上。
他迅速与不满亚述的各小国串联，后来居然几次成功得围困了亚述的地方边城，弄得四处真的以为、这位巴比伦王子，就是要应验以赛亚先知的预言的人，可以推翻亚述。
最终，亚述扑灭了这场持续了十几年、琐碎的叫人心烦意乱的叛乱。
但，只要挑头闹事的巴拉丹王子没抓到，这“巴比伦要取代亚述”的预言，就停不下来，亚述也不得不疲于对付今天大、明天小、后天甚至能更小到像跳蚤一样大的反叛。
因此，看着行刑官把捕到的巴比伦奸细、从行刑椅上拉下来、送去当众处死，亚述王觉得也不过是白费力气。
忽然，一个亚述贵族，像着了火一样冲进来：
“陛下，陛下！陛下，那大恶的反贼巴比伦王子比罗-巴拉丹找到了！”
“他在哪里？”亚述王一把攥住了、报信贵族的肩膀。
“陛下！”
报信的贵族指指行刑椅子上刚拔下来的囚犯，几乎喘不上气说：“就是他！”
亚述王和他的侍从们回头看着、这个垂下眼睛一声不吭、脸都被打烂了的人，愣住了。然后，巴比伦巴拉丹王子被公开处死了。每个观刑的人听着看着，都十分兴奋。
因为，预言变成了妄言，神变成了土偶。
历史就这样，从巴拉丹王子被处死，又过了一百年，亚述仍然是统治了西方世界的狮穴王朝。
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