换句话说，这些东西都没有把自己看在眼里。
既然，他在治国方略或者带兵打仗方面，不能震慑群臣，那么就必须通过别的方法、给他们找找麻烦，提醒他们谁才是王上。
因此，每一次给大臣们出难题的时候，亚述王都会非常的高兴。
“陛下，除了当年没有被送来的王长子以外，巴比伦其他的王子都被分给了贵族和神庙为奴，巴比伦王的侧妃们给了伊什塔尔神庙为庙妓--，这样的情况下，您如果把他们还给巴比伦王的话，会不会……”
一个大臣终于壮起胆子说了句实话。
“大胆，哪个叫你们这样对待这些人质的！
”亚述王申斥起来。
“陛下，如果我们送一些漂亮的女孩子给巴比伦王，为他新添子女的话，也许他会对王您能更加感恩戴德呢？”
大臣们一看形势不对，马上调转话锋。
“不，就去把那波帕拉萨尔送来的人质找回来、给他，叫他不要忘记他的身份。”
亚述王笑吟吟的回到王座上说：
“如果他下次还敢反叛的时候，看看这些女人和孩子就会想起上一次的教训！”
上一次的教训么？大臣们下朝后都私下撇嘴。
这种表明了、就是去揭自立的巴比伦王那波帕拉萨尔短儿的事情，有什么好？
难道王上不知道，那波帕拉萨尔王根本是一条能屈能伸的毒蛇么？
他的长子好好的呆在巴比伦，学习如何成为君王，只把那些不甚要紧、出生不甚高贵的孩子送来亚述，搪塞一下的么？
现在如果把这些要么已经阉割、要么已经折磨得不成人样、要么逼为娼妓的人质交还给巴比伦的话，不是要给巴比伦王一个绝好的借口加大反抗么？
难道王上不知道巴比伦与米迪亚才是真正的盟友吗？
难道王上不知道米迪亚已经渐渐不对亚述输送战马了么？
那么要是如此的话，还办什么访问活动？
只是，这些话不会有什么人说。
大家都各怀着自己的鬼胎，想着既然主上如此昏庸，自己该如何从这次的事情中捞到最大的好处。
于是新年开始以前，亚述城、尼尼微城、全国各大城市和附近的乡下小城和村庄里、都出现了怪事：
家家户户都在找12岁到8岁的男孩女孩，黑头发的最好，然后纷纷改成巴比伦名字、送到各家神庙里。
每送一个能够进入旧都亚述王城的，可以获得15块银子和三石粮食。
原来不是很常见的巴比伦名字，忽然开始变得满大街都能听见了。
原先送来的15个孩子，现在居然变出了送到旧皇城的451名顶替者。
这些孩子进城的这一天，也正是亚述的春祭新年。
王忽然循着多少年前八竿子打不着的先例，从尼尼微王城屈尊到了旧都亚述城，来举办新年的大典及接待各国使臣的活动。
有人说这是神殿和大祭司的主意，因为现任的珥陵大祭司，是亚述王违反了传统、亲自任命的，在亚述的神官里几乎没有什么威望，更不用说国家的宗教中心亚述城了。
珥陵大祭司分明就是趁这个机会来亚述城插旗、和他的前任阿德阿大祭司别别苗头的。
等巴比伦等诸国的使者都到达亚述城的日子，大街上人山人海，穷的富的都挤在一起看热闹。
每一个街口都摆着一个大席面，把原先每家每口摆在自己家门口、用来崇奉神祇的祭肉和酒都搬聚到一起，好像是国家在出钱、庆贺各国来朝而设的酒席一般。
每户和街口之间都用染色的羊毛点缀了，真让不知道的外邦人以为、这一切都是额外为他们来访增添的，殊不知这原本就是亚述城新年的装饰。
这也是大祭司为何毛遂自荐要求在亚述城、而不是尼尼微，举办这次招待会的另外一个原因。
一些露宿街头又没有长出黑头发来的孩子、贫户里垂死的和生了重病的人，都被提前赶到了城外的野地里，以至于豺狗和兀鹰也大快朵颐。
于是，天地人似乎都开始享受这场、荒诞到不知道怎么形容才好的宴会了。
尼布家村子里剩下的孩子们，也跟着大人一起赶着大车进到了亚述城。
中午吃过饭，几个大一些的孩子就领着小一点的孩子，去白马庙大街看热闹，顺便去探望阿卡德、德卡鲁穆和尼布。
而阿德阿大祭司的静修神庙里，士兵们也获得准许、出门看热闹直到他们看厌了为止。
本来要跟着他们一同去的阿卡德和德卡鲁穆听到信儿，知道村子里的孩子们要来找他们去玩，所以特别留下，准备等大祭司跟其他的祭司一出门，就领尼布出去一起玩。
祭司们照例是要去白马庙祭典上集合、一直忙到第二天早上的。
只是那一日，所有的祭司走光了，大祭司都迟迟没有穿上他的外袍。
他坐在主殿里读一块样子奇怪的泥版，一直读到太阳升到天空的正上方，直等到整个神殿里就剩下他一个人和三个孩子。
尼布被他堵在殿里不能动弹。
大家都眼巴巴地看着大祭司，不知道怎么才能出去。
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