巴比伦其实离着尼布生长的村子并不远，从亚述城一路经过落霞溪村附近的大道，沿着底格里斯河向南，再往另外一条大河幼发拉底方向走不到5天，就到了尼布在书上读过的大城巴比伦城。
人家说，巴比伦城的名字得于兴建他的古代大王宁录，承于上古的一个传说：
上古的先民想要回到天国，于是就想着集合全地的力量，建筑一座达到天上的塔。
就在这座塔快要盖到天上的时候，神在一夜之间把通行全地的语言改了。
第二天，人们起来，发现彼此互相听不懂了，根本没有办法沟通，所以这个盖塔的工程就不了了之。
后人把这座塔叫做“巴别塔”，这座塔所在的地方叫做“巴别”，就是变乱分裂的意思。
以后的王觉得不吉利就把这地方改谐音、叫做巴比伦了。
但是又有人说巴比伦，与亚述的首都尼尼微一样，都是按照伊什塔尔女神的别名起名的。还有人说这城的名字源于它的荣耀，是天国之门的意思。
只是，原先巨大美丽的城市，因为反抗被亚述先王辛那赫里布付之一炬了。
虽然后又重建，但是重建的城，也被现在的亚述王的父亲亚述巴尼拔王拆了。
新城到现在还在兴建中，路也没有铺好，很多泥砖、本地挖来的石板材料和埃及那边买来的贵重石料都随意散放着。
这其中又到处都是拉石料和泥砖的工人，他们为难的在欠修筑的路上拽着这些材料，工程的速度被一拖再拖，所有能调用的人手，包括怀孕的女人和走路不稳的孩子、也都在工地上四处可见。
但是，这修城的工程却仍旧像蜗牛爬沙地，动都不动，急的监工把他们的鞭子甩的四处飞舞。
劳工的号子声、鞭子打到肉的声音、和或高或低的喊疼哀嚎声，塞满了尼布的耳朵。
他跟他的狮子和山洞医生，走在王太子他们队伍的最后面。
一个趴在地上、看起来是在躲避鞭子的奴隶，忽然一下抓住了尼布的脚脖子：
“大人，大人，饶了我吧，让我回家吧！”
“臭东西！”
一个低阶的监工，光着他油汪汪的膀子，拿鞭子狠狠抽打这个奴工。
奴工嚎叫着，他的小腿烂的都快见骨头了。
“大人，大人，饶了我爹吧。”
一个小孩子背着泥砖筐子，也爬过来，扑倒在监工脚下。
接着，又有一个监工过来，拎起小孩的筐子带，把他甩到一边。
只听见啪的一声，小孩子的头一下撞在了泥砖堆上。
只是，这个孩子又挣扎着过来了。
王太子回身看了一眼，刚要开口，就看见他老师阴沉的目光，只好又把嘴闭上了。
随同的人当然更无话可说。
“大人，”尼布扯扯陪伴他的巴比伦贵族：“这个人受伤了，看来干不动重活了。”
“是啊，可是如果让他就这么走了，剩下的人就会故意弄伤自己。现在这工程已经拖了太久了！”
陪伴尼布的贵族，搓着他长满了癣、露出粉红色肉的胖手，有些呲牙咧嘴的说。
他的脸上也长满了癣，一块白一块红的，一边说话，还一边掉下皮屑来。
山洞医生知道，叫这么一个仪式上说“不洁净”的人来陪同尼布进城，变相是给他和尼布一个下马威：
“你们都不算什么东西，说你是王子而已罢了”。
“大人，他们做了多久了呢？”
尼布却没有意识到这一层含义，他指着这些死命想挪动一块块极其巨大沙砾岩的奴隶工，继续问陪同他的这位巴比伦贵族。
“快四年了呢，陛下已经处死过两个领队了，但是还是---”
贵族看看这些苦役，苦闷的说。
看看一边经过城的河流，尼布问：
“那为什么不修整下河道，用运河来搬运呢？这样会比打发人、逼迫干不动活的人来做，更划算？”
贵人们都很惊讶这个11岁孩子的想法，之前一些极贤德的哲士也曾提出过这想法，但是未被王采纳。
所以，作为哲士的首领，耶鲁巴伯难得的在一边附和说：
“埃及的很多工程也是在这样做的。”
接着，大臣和贵族们也附和起来。
看见连权臣耶鲁巴伯都吹捧拍马的人，监工们也不敢怠慢，马上叫人把那个腿受伤了的奴工和他的儿子打发走了。
其余的奴工也对尼布露出了极其敬仰的神情。
更有几个人，听口音原是亚述那边过来的，都去亲吻尼布走过的沙子地，虽然那地在尼布前后又有其他人也在踩。
因此，尼布人还没有进宫，外面关于他的传说已经开始漫天飞了。
更何况，当年被送去做人质的15位皇子都没有活着回来（其实回来了一位，但是因为病恹恹的，没有人注意），倒是这位由随同去做人质的皇妃怀孕、生在亚述的皇子反倒回来了。
于是，大家都争先恐后的、想看看他是个什么样的人。
重建中的巴比伦王宫殿规模，要比亚述城的王城小很多，现在可以住人的区域，甚至比都德亚里斯家的宫殿还要小。
王的谒见厅处在王宫的中轴线上，虽然已经皆尽可能的装饰了，但是原来的焦土上临时搭建的宫殿似乎还是有些底气不足。
四方形的宫殿一簇簇的，仍旧露着它们的烧砖墙体。
与亚述宫殿的另外一个不同，巴比伦的宫殿有着格外明显的大台阶。
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