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妙书苑 >> 毗罗迦延 >> 第117章

鲁昆丁听后默然不语,似乎是在思考杜君献的话,内心在激烈地纠结盘算着。

考虑了一会,鲁昆丁抬头看了不远处的教众一眼,他似乎在下一个决心。

鲁昆丁深吸了一口气道:“你敢违背伊尔汗的旨意,说明你并不怕他们的报复,所以,你应该和蒙古人不是一路的,我暂且信你。

但你要答应我,我说出后,你要信守诺言,放我和我的教众离去,倘若你做到了,我定会助你对抗蒙古人。”。

言毕,鲁昆丁便一瞬不瞬地盯着杜君献,杜君献此时也迎着鲁昆丁的眼睛说道:“好,我答应你。”。

鲁昆丁又盯着他看了一会,才长呼出了一口气,说道:“关于护教使者,他们又被称作曼都什库德...。”。

原来,在木剌夷创教之初,护教使者的人数已经达到了一个可观的数字,但具体有多少人,只有首任谢赫哈桑才知道。

因为有关护教使者的一切在木剌夷教内都是最高的机密,而关于护教使者的来历,自然是密中之密,没人能说得清护教使者到底来自何方。

自从古尔登什山口的战役结束后,哈桑就得了重病,不久便撒手人寰,升天去侍奉安拉了。

此后其三个儿子一直明争暗斗,教中教徒都各自拥护自己效忠的哈桑之子,内部斗争和清洗极为残酷,直到只有一个儿子胜出。

但相传哈桑的其余两子却并没有死去,但却都不知所踪了,至此木剌夷教内总算稳定了下来。

但经过教内残酷的杀伐内斗,木剌夷教内许多曾经追随哈桑创教的元老和精英都相继死于残酷异常的内部清洗之中。

这使得木剌夷的声势变得极其的低落,已经不复哈桑在位之时的强盛了,人才凋敝,信仰也一度到了崩坏的边缘。

因此许多真相都随着创教之时的元老们的死去而永埋黄沙之下,那些只是听过只言片语的后人,编造了许多传闻,但大多穿凿附会,经不起推敲。

但有一个传闻却是一直以来,由历任谢赫口口相传下来的。

那就是哈桑早年曾在大山中修炼冥想,有一日在深山中他偶然发现了一处秘境,在那处秘境中他获得了神的启示。

回到家中之时,恰逢自己的妻子生产,神奇的是他的妻子一次性为他生下了三个男孩。

而这三个孩子随着年龄增大,均都显现出超越凡人的能力与智慧,这就是创教三圣的由来。

哈桑的这三个儿子,应该就是木剌夷最初的三个曼都什库德。

后来的那些护教使者却不知道都是从哪里来的,因为他们长的与凡人毫无区别,没有任何可以识别的标识,除非他们自己愿意显露力量与智慧,否则任谁也无法知道他们就是护教使者。

但是关于这些护教使者的来历,教内还是有许多传说,其中听上去较为真实的传说有两个。

其中一个是,哈桑在知道了自己的三个孩子都是曼都什库德以后,他又一次进山寻找那处秘境。

但奇怪的是,他虽然非常清楚地记得路线,但回到秘境所在的地方后,却发现那秘境已经不在了。

失望之极的哈桑回去后,偶然在阿拉木特堡图书馆的古代藏书中发现了一个秘密。

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