大兴城原是前辽南京故地，那里已经是北边苦寒之地了，若是他们再向东走，那便是原来金国的东京路故地了。
而那个契丹人与当地的部落又十分的熟识，那他也许是个北地的汉人，而且经常出入东京路的深山雪原，或者是...这个人本身就是一个当地的女真人也说不定啊。”。
杜还说道：“从这画像上看，这人长的倒似有几分北地之人的面相，但我大宋百姓之中也有长相类似之人，所以由容貌上分辨是不准确的。
但看这人的发式，并不是蛮夷髡发或编发的样式，而是我中原汉人的束发，想来这人极有可能是个汉人。
但他很可能是经常出入东京路，因而与当地的女真部族也多有接触，所以想来，这人应该是会些女真语或者是契丹话的。
但现在仅凭着埃莉诺的只言片语，我们尚且无从断定他们去的到底是哪里。
而且他们去的时候又是冬季，东京路地域广阔，冬季大雪漫天，到处都是雪岭苍原，若说想找到那座雪山，还真是有些无从下手啊。”。
此时，刘二却道：“说是这么说，但其实要找也是能找的。
我那嫂子不是说过么，那雪山下有当地的部落，想来她不是我们中原人士，也分不清契丹、女真和汉人。
契丹汉化已深，典章文物多与我们无异，结寨而居者已经是极少了，所以契丹人看上去与汉人也没有太大的区别了。
只有女真人，他们留在中原汉地的大多都已经汉化了，但东京路地属苦寒，当地的住民确实还保留着女真人原来的发服习俗。
嫂子说过那契丹人与当地的部落极为熟识，这说明在她的眼中，这个人与当地人还是有着明显的区别的，至少她能分得清这个契丹人与当地人并不是同族的人。
而长居雪山下的部落也不是太多，我曾听说过女真部落多是依水而居，而在雪山下居住的女真部落却委实不多。
倘若确实有女真部落定居在一座雪山下，想来这座雪山附近很可能应该有河流经过。
东京路虽是地域辽阔，但这种地形地貌想来应该不会太难寻找。
而且，我们可以从嫂子那里多打听一些关于那个部落里的事情，线索多了，找起来想必就更容易些。”。
刘二这番分析十分的通彻合理，众人听后都不由得纷纷点头称是。
此时，卢老三似是受了刘二的启发，回忆了片刻，说道：“二哥这么一说，我倒是也记起来了，嫂子曾经也说过，他们回去的路上，她曾经问过她那个死鬼男人在那山里经历了什么。
那厮不是还问过她相不相信这世间有幽灵存在么？
他能问出这样的话，想来他与那些富浪人在山中遇见了什么妖魔邪祟也说不定。
若是这山中有如此邪异之事，那山脚下部落里的人世代居住于此，定然是知道的，这样的雪山在当地必定是极有名气的，这应该也是条线索。”。
杜还道：“嗯，老三这回说的倒是有些道理，但今下还不是前往东京路的好时机，如今这一切都还只是我们的猜测。
今下，小神仙被杀，他们的一个堂口被烧成了白地，接下来会发生什么事情还不得而知，咱们还是得先应对眼下的事情。
我猜度着，这个杀了小神仙的高人不会就此收手的，小神仙和三仙道会的关系，这个人看样子可能比我们更清楚，我想，接下来他一定会有所动作。”。
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