但后来据传有人出巨资雇请慧昭法师前往回音谷办事，奇怪的是自回音谷回来后，慧昭法师便从此遁入空门，放下屠刀、大彻大悟了。
如今，慧昭法师来此为自己出面，杜君献心中自是高兴。
这时，只听达万钧道：“大师在此清修，我等搅扰大师，实在罪过。
大师本是武林中的泰山北斗、世外仙人，此间红尘俗务怕是有污大师的视听，万望大师今日让我等俗人将此间事了了，他日我等必备牺牲献礼供奉于大师法座之前。”。
慧昭法师笑道：“呵呵呵呵，居士过誉了，贫僧本出自红尘俗世，因得机缘而入空门，世间太平无事，贫僧在哪里都是修行。
但若是世间烽火连天、刀兵四起，到那时生灵涂炭、饿殍遍地，贫僧虽是一介方外之人，但这肉身皮囊却是要行走于俗世之间的，那时到处是修罗地狱，贫僧却要到哪里修行呢？
居士的来历，贫僧也有些耳闻，佛法讲究一个缘字，一介凡人从生到死都是缘，生而为人，是凡人与俗世的缘，而离别人世是人与这俗世的缘已断。
一切皆因缘起缘灭，有人种善因，即为善缘，必得善终，但有人种恶因，即为恶缘，必得恶报，不可违逆，不可强求，顺其自然方得始终。
人如此，国亦如此，家国沦丧，既是国无善因，因此必得恶果，而国又离不开人，国人不种善因，因此必得恶果，国人皆坠阿鼻地狱，形如恶鬼，此国焉能不亡啊？
盖国祚兴衰，都关乎国人于尘世中所种因果，善因多，则国兴，恶因多，则国亡，然家国兴替关乎天运，又岂在人谋啊？
天运既为国人所为，恶行亦多，天运逆转，个人谋算岂能逆众逆天而行呢？国灭即是家国与此尘世之缘已断，以一人之力强为逆天改命，必遭果报啊。
居士今日且听贫僧一言，与其图谋天下，不免再起刀兵，到时因一己之私陷万民于水火中，此为恶因，他日必得恶果，不如就此罢手，种个善因，必得善果，不知居士意下？”。
达万钧听罢，狂笑道：“哈哈哈哈，大师因果报应之说，当真是振聋发聩、佛理精深，我等受教了。
但大师须知事在人为，当今大宋，朝堂之上皆浑浊顽钝，市井中民怨载道，我等谋此大事也是为了拯救万民于水火中啊。
大金未灭之时，尔等宋人皆视我等为蛮夷胡虏，但我祖宗得国，正是因为大辽残暴不仁，所以太祖皇帝兴兵讨伐，身被刀剑之创，经百战而有天下。
全不似尔等宋人，你们的太祖皇帝欺凌孤儿寡母以有皇位，如此窃据神器，当真是寡廉鲜耻、违逆君臣纲常，如此竟大言不惭说我们是蛮夷胡虏！
哈哈哈哈，今日既然大师强为如此，在下便做一个恶因吧，看看是否能如大师所说的得尝恶果。”。
达万钧言罢，也不再说话，出手如电，便向慧昭大师攻去，一出手便是向慧昭大师身上要害招呼。
慧昭大师见劝说无果，无奈地摇了摇头，一转身便躲过了达万钧迅捷如电的攻势。
达万钧一招未中，立即使出十分功力以更快的速度攻向了慧昭大师。
慧昭大师看似平凡无奇的走位，却恰到好处的又一次躲过了达万钧的必杀一击。
达万钧心知不能让这老和尚缓过手来，不待招数用老，便以目力难以辨别的速度回身顺势一击。
这一掌当真的功力十足，足可开碑裂石，只听嘭的一声，达万钧惊喜地发现，自己这一掌竟然拍在了慧昭法师的背上。
达万钧断定，以自己的功力，这老和尚即便暂时留得命在，也必然受了极重的内伤，最后必定大口吐血而亡。
众人见此情形，都不禁大惊失色。
达万钧眼角余光瞥见杜还等人似要上前施救，心中杀心更盛，他心道不可错失机会，定要趁此良机力毙慧昭大师于掌下。
一念至此，便运足功力向慧昭大师后脑拍去。
就在众人以为慧昭大师必死无疑之时，不知怎地，慧昭法师却已经转过身来，一只手已经按在了达万钧的胸前。
这一切都发生在转瞬之间，慧昭大师看似平淡无奇的一掌，也不见速度有多快，却让达万钧防不胜防。
这一掌按在达万钧胸前，也不见慧昭法师发力，但达万钧立时便身形瘫软，倒地不起。
正当众人诧异莫名之时，却见达万钧俯在地上，狂吐出数口鲜血。
慧昭法师叹了一口气道：“哎...，居士这是何苦呢？贫僧本不想伤及居士，奈何居士频频以死相搏，贫僧只好生受了居士一掌，这便是恶因吧，望居士早日轮回转世、不坠阿鼻地狱。”。
言罢，双掌合十，低声吟诵起了超度亡灵的经文，达万钧也不知听没听到慧昭法师的话，吐尽了最后一口鲜血，就此死去。
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