“老哥一口价一万八行的话这两件东西我拿走，不行的话那就说明我和这两件东西无缘。”说着柳亦辰将这两件东西放到摊位上，他准备转身离开这个摊位，这位摊主见到柳亦辰要走心里面有点着急，虽然说一万八的价格比他预期的有些低。
不过这要是他走了的话这笔生意就无法完成，这钱还是要到手比较实在。他紧忙笑着把柳亦辰叫了回来，柳亦辰问他是要现金还是银行转账，这个摊主告诉柳亦辰直接转账，他带着这么多现金在这里也不是很方便，柳亦辰要来他的银行卡账号然后转了一万八给他。
在等待转账的这个期间这位摊主早已经将这两件东西用盒子装好，还真别说这个摊主的服务做的还是蛮到位。他早已经准备了许多包装盒，怪不得来他摊位上买东西的人要相对于其他摊位上多了很多。
彭昊拎着这两件东西然后和摊主告辞后便继续向前走去，翡翠王马老问到柳亦辰这两件东西也并不是多么珍贵，为什么他会选择买下这两件稀疏平常的东西呢？柳亦辰告诉翡翠王马老古玩珍品为数不多，想要寻得这些古玩珍品是需要很大的缘分。
他的博物馆里面不仅仅只有那些珍贵古玩，毕竟那些东西只占了比例的很少一部分，他的博物馆里面最终陈列的还是像这两件东西一样的普通展品。这两件东西虽然说价值不是很高，不过这里面也承载了一段文化，通过这两件东西可以让我们了解到更多的历史。
在随后的时间里面柳亦辰又从另一处摊位上面淘得一件象牙雕花卉纹小瓶，象牙是一种很珍惜的材料质地非常紧密富有光泽。自古以来象牙制品一直都是身份和地位的象征，很多藏友也争相收藏象牙制品。
在古董行里有很多禁忌也就是避讳，这是一种语言艺术。如果说“这件象牙艺术品很不错就是笑的太厉害”，其实是在说这件象牙艺术品它裂的很厉害。另外玉器上面的裂叫做绺，瓷器上面的裂叫做冲，如果裂口没有到扣端只在器身上叫做璺。
这种回避是一种委婉的说法，比如老象牙都有笑纹，这是它区别于新象牙的一个特征。象牙在紧密也怕干湿，如果反复如此象牙就会开裂。因此在保存象牙制品的时候要注意它的干湿度，切忌在象牙表面上涂抹东西比如漆和树脂。
也就是说在制作象牙制品的过程中不能往象牙上涂任何东西，咱们天朝古代保养东西讲究顺其自然，比如古代硬木家具从来不上漆，上漆有悖于家具的本质。不过会在家具上面打蜡，蜡是可以逆转的，如果想去掉上面的这层蜡，直接浇水祛除就可以。
打蜡对家具本身就是一层保护，它是对木制家具最好的保养方式，不会破坏木头的呼吸。象牙除了用于雕刻还可以进行编制制成篮子、象牙席等，利用象牙编席的时候需要先用药水将其泡软，然后利用象牙经过处理后的特性编出象牙席。
柳亦辰之前也只是在故宫博物院见到过用象牙编制的席子，这种象牙席是国宝级文物，档案记载中也只有四五张而已。《清实录·世宗宪皇帝实录》卷一四二中有一个明确的记载，雍正十二年二月二十七日至四月二十五日，广东巡抚杨文斌和广东海关监督毛克明接连进贡了四张象牙席。
当天雍正皇帝颁发了一张谕旨：“谕大学士等：朕于一切棋具，但取朴素实用，不尚华丽工巧，屡降谕旨甚明。”大致的意思就是说你们这些人都给我听着，我自己下棋的所有棋具做工不需要太华丽，只要简单朴素就行，这件事情已经说过很多次说的很明白。
谕旨中又说：“从前广东曾进贡象牙席，朕甚不取。以为不过偶然之进献，未降谕旨切戒，今则献者日多，大非朕意。”也就是说广东这些巡抚们天天进贡象牙席，我一开始就不喜欢，以为这不过是个偶然的事情，所以就没有下令禁止，可是没想到如今进献的人越来越多，这绝对不是我的本意。
象牙编制的东西通常都是小件，比如做个小团扇编个小筐什么的。但是做成很大的一张席子用的材料就太多了，人工成本也很高，这是奢靡之风的开端，这个风气很不好。于是乎雍正帝下令以后不要在做这种象牙席，也不要去想着从海外购买，只要我们不去使用这东西，这种矫揉造作的奢靡之风就会禁止。
当时的皇帝有很大的权利，还有一颗保护动物反对奢靡之风的心。在那个时候可没有什么国际公约，整个社会并没有保护濒危物种这样的概念，雍正帝只是凭着一个皇帝的直觉，告诉人们这么做是不对的，而现如今社会形态早已经破除了封建帝制，我们又有什么理由不去保护这些野生动物呢？
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