“恶魔、吗……真抱歉，这等污蔑我可不能安然领受呢，毕竟此身为神的仆从。”
“说什么呢，你这怪物！杀了我的情报员，杀了我的恩人，杀了孔切塔的人……不就是你吗！……没错，你就是恶魔吧！所以连地狱都不愿意收留你，黑炎都无法将你燃烧殆尽！”
“啧啧啧，容我纠正一下，地狱非我归处，即使有朝一日我即将死去，灵魂也会升上我主的天堂……不过说起来，之前你的黑炎确实很难处理呢，我可是修养了不少时间才恢复了过来。怎么？现在不用了吗，伯爵？——还是说，你、无法使用了呢？”
“……！”
塔兰泰拉缓缓转过头来，侧着脸以眼角的余光看向基督山伯爵，那血色的双瞳燃烧的怒火，却令他心情很好地一翘唇角。
“——塔兰泰拉神父！”这时，一个醇厚的声音从圣母堂中越众而出。
“……哦，是拉法尔主教啊。”塔兰泰拉招呼道。
一个年过四旬的中年，皱着眉走上前来，因为刚刚主持过礼拜，他此时盛装打扮，穿着主教袍、戴着高耸的主教帽，手中还拿着十字架手杖，“我是不会过问你们圣堂教会的事，但你们不觉得在圣母堂前，这么做有些过分吗？”
咦？
虽然对方并没有明确说出来，但见到这一幕，听到他话的藤丸立花，却不难意识到这位拉法尔主教隐隐是站在伯爵这一边的。
塔兰泰拉有如蛇一般阴鸷的眼睛紧紧地盯着拉法尔主教，而拉法尔主教也毫不畏惧地与之对视。
事实上，教会内部对圣堂教会充满血腥陋习、对异端赶尽杀绝的做法，本来就有着分歧，这可以说是《新约》和《旧约》教义上的微妙对立*，这位巴黎教区的拉法尔主教，就是一个标准的温和派。
他对圣堂教会一向颇有微词，即便可以理解对方的存在从某种意义上对于教会来说是必要的，却无论如何也看不惯圣堂教会的做法和里面的人。
而对这个半年前突然调到巴黎教区的塔兰泰拉，拉法尔主教的印象就更差了，他虽然没有任何特殊能力，但作为一区主教，早就看多了人世悲欢，练就了自己的一套看人功夫，在他眼中，塔兰泰拉的阴险毒辣暴露无疑。
当然，这也跟基督山伯爵捐赠了圣母院不少纳金有关。
对视持续了几秒？又或者是几分钟？
终究是塔兰泰拉率先移开双眼，他耸了耸肩，周围手执黑键的神父们很快又消失不见。
毕竟明面上圣堂教会还是在教会的领导之下，而他的阶级也不如拉法尔主教高。
见塔兰泰拉认怂，拉法尔主教也没漏下另一个人，板着脸道：“伯爵阁下，我不清楚你和塔兰泰拉有什么恩怨，可是圣母堂前不该成为你们的战场，看在我主和圣母的份上，请你放下武器。”
伯爵犹豫了一下，最后还是合上保险，放下手|枪。
基督山伯爵对于神和教会的态度是有些矛盾的，一方面天性的善良和法利亚神甫的教导，让他有心向善；另一方面，塔兰泰拉等三贤人与扭曲命运的捉弄，又让他想要嘲讽所谓的神的存在。
但不管怎么说，这段时间，他和拉法尔主教也没少打交道，他很清楚，这位主教是一位像法利亚神甫那样，真正心怀宽广、慈爱和善、心忧众生的贤者。
正如拉法尔主教所说的那样，圣母堂前不便成为战场，何况最初的冲动过后，他也能明白在这里贸然动手自己未必能得到好的结果。
“阿里，我们走！”轻轻哼了一声，他也没有向藤丸立花他们打招呼，径自转身就要离开。
藤丸立花暗暗叫苦，本来上次就有点不欢而散的意味了，这下他该不会是把他们当成塔兰泰拉的同伙了吧？
当即心一横，向着离开的基督山伯爵追去，“等等我们，伯爵！”
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*这里说下《旧约》《新约》其中一个不同点。
《旧约》出埃及记里明确提出“以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打”，简单来说就是提倡有怨报怨有仇报仇。
《新约》倡导的则是博爱和宽恕，里面还有那个著名的有人打你右脸，你要把左脸凑上去给人家打的梗。
当然这样表面描述还是有失偏颇的，有点以偏概全，很多人觉得完全无法理解，别人打脸你还要凑上去给人打也太傻比了，还是旧约以牙还牙点儿正啊！
但实际上这体现的是一种更加宽容慈和的思想。
这么说吧，犹太教只以《旧约》为教义，不承认《新约》，基督教综合《旧约》和《新约》，甚至很多教派是偏《新约》为主的，最后造成的结果就是，基督教更温和。
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