以外地人的名义强烈要求北京实行狗屎分类。一三五大狗出门拉，二四六小狗出门拉，按轻重缓急、硬度、湿度、黏稠度各分配一小块草地。拉完之后，由主人上交至狗屎转运车，每日一趟运往贫瘠之地。拉错地方者，勒令狗主人服用泻叶，腹泻三天，以示纪念。（一下雨满地的狗屎漂浮，下水道完全形同虚设，我的世界是一个大茅厕。）
2019-06-28
看到一位“擅长起高调然后举着低音喇叭结尾”的作者。暂且称她为“唢呐大师”。唢呐大师同样好像看不起读者，我是这么想的，如果有人愿意和我探讨我写的字句，即便她或者他提出的观点风马牛不相及，我仍旧备感荣幸。
然而，在唢呐大师眼里是：“你看不懂就别说出来，这里是我的地盘，一边玩去。”
天哪，读者如何化解这种被人轻视的境遇呢，我只是路过，看到墙上有人题诗，情不自禁对这诗歌朗诵了两下，突然哄上来一个人掐住我的喉咙叫：“你唱得不对，跟我的想法不一致，不许再开口！除非你写得比我更胜一筹，否则没资格批判我，当然，好不好由我来说！”
2019-06-29
我预感死前的一个星期天，在网路上举办一场小型拍卖会。主要目的是让人收留这些书籍。台下观众大喊：“不是名牌我不要！什么，你要死了？晦气……”
我给认识多年而如今已陌路的朋友打电话：“嗨，不好意思打扰你了，但还是打扰了。我要死了，我这有些书，都是珍本。附赠几个皮包，六十年代产，闪闪发亮呢，需要吗？”
“啊，这样哦，我家里比较小，要不，皮包寄给我吧，谢谢啦！”
2019-06-29
我看初代小昭穿得是一套波斯服。
我看唐僧手里拿着权杖、球，头戴冠。
我看诗歌安吉拉·怀特李先生讲：床前明月光，疑是地上霜。
我看南方低纬度地区永生永世绝不会有地上结霜的景象，他的家乡在碎叶城。
我看俞伯牙为摆脱黑帮威胁只好屈身俯就，他称钟子期是“真正的现代派大师。”
我看那些认贼作父的孩子，因养父温情脉脉而将生身父母抛之脑后。
“我想要你的孩子做我的孩子，所以你们都得死。”
“我的爸爸对我很好，亲生父母是谁，我已不在乎了。”
2019-06-29
假如诗人靠灵感作句，演员凭脸蛋领报酬。一旦失去这些，就摧枯拉朽了。假如世界没有意义，那人类基于保持个体生命独立性所行动的目的，可称为与世界对立。然而，世界没有意义，对立不存在。
2019-06-29
以湖湘某一块小地方的实例讨论：绝大多数男人继承了父辈那一套打老婆的法则，甚至有一仓库的典籍来反驳质疑声。即：“这是我们的家事，轮不到外人指点。隔壁老王打老婆，你不说他，偏来说我，是几个意思？我对你擅自干涉我家事表示严厉谴责并保留追诉权力。”
而大部分未受过高等教育的女孩，大抵是想不到要从深山幽谷移居到水草丰美之地。“既然妈妈也吃草，我就跟着吃算了，低下头嚼下这些荆棘，没什么过不去的。”
“女人要自由做什么？”
但是，这时仍有几个奇怪的事情让人惊讶。某邻居老邓的妻子与村人偷情，起初老邓只看出形迹，没揪出幕后真人，整天暗恨。
到了晓得原来是开批发部坐轿车的小邓，乐不可支，五百年前本是同根生。三人欢欢喜喜组成了新家庭，老邓受了人家不少恩惠，如今也显得格外年轻了。
另有一外号“公鸡”的男人，慈眉善目，爱好安坐家中打毛衣，他的老婆在城里卖春挣钱，女儿还在上小学。此人常在下雨天准时接送，惹得同学们好生羡慕。
三年建楼房，六年搬到市中心。不知他的妻子准备何时退休，有村人光顾那一片区，曾遇见其人，回来说：“从不种地干活的，就是要细皮嫩肉些！”
2019-06-30
现在谈反抗不会太晚了吗？当一个小孩子长成大人的第一件事，便是要反抗父母，只有敢于从父母怀揣着的编织袋里挣扎而出，才有资格走向人群讲“自由”这两个字。
否则，博士教育也教不出一个在父母面前唯唯诺诺的应激障碍症患者。
当然，在这个擅长以所谓道德治罪，罔顾法律尊严的地盘上，没有几个父母会主动告诉孩子“反抗”的意义。这不等于将刀子把儿递给了孩子，万一哪天刺向自己呢？
要明白，多熟悉的话：“吃亏是福”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“惹不起，躲得起。”
所有这一切的宗旨，只有一个：你别给我惹麻烦。
所以我们看到，公车上的女孩子被人骚扰了，不敢吱声。路上的行人遭恶徒捅刀了，无人帮助。
我们的父母慈眉善目，只要你听话就好。我们的家乡一派祥和，只要把凶杀案盖起来就好。
我在外面被人打了，你来说：“怎么光打你，不打别人，你想想自己的问题吧！”
我妈妈说：“他打你你不晓得打回去啊？养你这么大做什么用！打不赢叫哥哥弟弟帮你！”
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