弥罗青卷笔趣趣(玄尘道途)

• 第一百八十一章 待修改
• 第一百八十章 太乙九重
• 第一百七十九章 证道机
• 第一百七十八章 建木折
• 第一百七十七章 地德厚
• 第一百七十六章 天威降
• 第一百七十五章 背负者
• 第一百七十四章 弼马温
• 第一百七十三章 心猿动
• 第一百七十二章 赠故友
• 第一百七十一章 双云和
• 第一百七十章 太上执符

“按照现在仙门的定义，适合修士使用的器具，大致能够分为三类，符器、法器和法宝。”

玄台峰，藏经阁内，王养志拿出三份玉简，放在弥罗的身前。

“广义上来讲，符器指依靠符文获得能力的器具，法器是内部蕴含法理的器具，法宝则是孕育出【神】的器具。按照这个理论，符器、法器、法宝的划分，更接近不同器具的属性特性，并非单纯递进关系。”

“但现在，大多数时候，我等是将符器、法器和法宝视作是一种递进关系。认为符器是对应炼己筑基修士的器具，法器对应炼精化气修士，法宝则对应炼气化神以及其上境界的修士。”

“这有什么不对吗？我们宗门内借阅资料，不也是按照祭炼符器的方法免费，祭炼法器的方法需要贡献点，祭炼法宝的方法要求先拥有内门弟子这一身份？”

说着，弥罗指着刚才王养志取出的三份玉简，分别是《妙有宗精简常用符器符文》、《妙有宗基础符器祭炼详解·庚版》、《妙有宗常用法器祭炼手法》。

“当然不一样，按照符器的定义，那些承载先天神符的物器也算是符器，但天地间有几件法宝比得上它们？”

王养志同样指着弥罗手中的玉简，道：“宗门玉简写非常清楚，精简的常用符文，基础符器的祭炼之法。符器只是下限低，不代表这东西上限低。”

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